البحث في الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام
٤٩/١ الصفحه ١٣ : عمّه الطيّار جعفر
والمقتول حمزة ليث حبّه قَسم
هذا ابن سيّدة النسوان فاطمة
الصفحه ١٢١ : ء.
قال صاحب المحكم : وقال ابن الأعرابي : أوعدته
خيراً بالألف وهو نادر وأنشده :
يبسطني مرّة
الصفحه ١٥٣ :
٤٣ ـ صحيح مسلم للإمام مسلم بن الحجّاج
القشيري النيشابوري ، منشورات دار إحياء التراث العربي ، بيروت
الصفحه ١٥٢ : في أحكام القرآن : للمحقّق
الأردبيلي.
٣٤ ـ سنن إبن ماجة : لأبي عبدالله محمّد
بن يزيد القزويني
الصفحه ٩٩ : والضمّ ـ خلاف
القوّة.
وقيل : هو بالضمّ في الجسد ، وبالفتح في
العقل والرأي.
ويروى عن ابن عمر أنّه قال
الصفحه ٦٣ : وصيانته عن التلف والأدناس والتبديل والزيادة والنقصان
، ولهذا السرّ كانت العرب تسمّيه بالأمين قبل مبعثه لما
الصفحه ٨٥ : دَعْوَةُ الْحَقِّ»
(١). عن ابن عباس : «دعوة
الحق : قول لا إلٰه إلّا الله» (٢).
قيل : وإنّما سمّيت دعوة
الصفحه ١٢٢ : إلاّ
العجمة ولا أعني عجمة لسانك ، ولكن فهمك أنّ العرب تعدّ الرجوع عن الوعد لوماً وعن
الوعيد كرماً وأنشد
الصفحه ١٥٤ :
مكتبة الصدر ، طهران
ـ ايران.
٥٥ ـ لسان العرب : لأبي منظور ، منشورات
دار صادر ، بيروت ـ لبنان
الصفحه ٦ : فائقة على أساليب
التعبير العربي وذهنيّة ربانيّة تتفتّق عن أروع المعاني وأدقّها في تصوير صلة
الإنسان
الصفحه ٣٧ : معمولاً
__________________
١ ـ لسان العرب : ج
١٣ ، ص ١٦٥ ، وتمام البيت :
إذا ذاقها من ذاقها
يتمطّق.
الصفحه ٦٠ : ء
الدنيا ، بخلاف سائر الأُمم ، أو باعتبار شمول رسالته إلى العرب والعجم والإنس والجنّ
، أو باعتبار البركة في
الصفحه ٦٦ :
إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ»
(١).
قال أهل العربيّة : يجوز أن تكون رحمة ،
مفعولاً له أي لأجل الرحمة
الصفحه ٨٢ :
كلّ غمرة ، وتجرّع
فيه كلّ غُصة ، وقد تلوّن له الأدنون وتألّب عليه الأقصون ، وخلعت إليه العرب
الصفحه ٩٥ :
المتشتّة فمنهم : العرب أهل مكّة وغيرهم ، وقد كانت منهم معطّلة ، ومنهم محصّلة
نوع تحصيل. أمّا المعطلة : فصنف
