الصفحه ١٣٠ : ضرب أو كلّم ومررت بضرب أو كلّم».
والمراد بما
يغلب فيه : أن يكون الوزن يوجد في الفعل كثيرا ، أو يكون
الصفحه ٢٤٣ :
وتقول في تثنية
المؤنث : «منتان» رفعا ، و «منتين» جرا ونصبا بسكون النون التي قبل التاء ، وسكون
نون
الصفحه ١٧٦ :
الأول : أن
يكون الفعلان ماضيين ، نحو «إن قام زيد قام عمرو» ويكونان في محل جزم ، ومنه قوله
تعالى
الصفحه ١٩٧ : الفا
قلّ في نثر إذا
لم يك قول
معها قد نبذا (١)
قد سبق أن هذه
الفاء ملتزمة
الصفحه ٢٤٢ :
«أي» وكذلك تفعل في الوصل ، نحو «أيّ يا فتى ، وأيّا يا فتى ، وأي يا فتى»
، وتقول في التأنيث : «أيّة
الصفحه ٧٦ :
٣ ـ متى تأتي
التاء عوضا عن ياء المتكلم؟ مثل لذلك.
٤ ـ ما الأسماء
التي لا تستعمل إلا في الندا
الصفحه ٩٢ :
حكم المرخم :
وإن نويت ـ بعد
حذف ـ ما حذف
فالباقي
استعمل بما فيه ألف
الصفحه ١٢٢ : به في منع الصرف ، كما لا تعتدّ بعروض الاسمية فيما هو صفة في الأصل ، ك «أدهم»
للقيد ، فإنه صفة في
الصفحه ١٣١ : أن ما
هي فيه والحالة هذه ـ أعني حال كونه علما ـ لا يقبل تاء التأنيث ، فلا تقول فيمن
اسمه علقى «علقاة
الصفحه ١٦٤ : أشهد
اللّذّات هل أنت مخلدي (١)
في رواية من
نصب «أحضر» أي : أن أحضر
الصفحه ٥٣ : (١)
نداء ما فيه أل :
وباضطرار خصّ
جمع «يا» و «أل»
إلّا مع «الله»
ومحكيّ الجمل
الصفحه ١٧٣ : (٢)
__________________
جازمة ، تدرك مضارع
مجزوم ، والفاعل أنت ، الأمن : مفعول به ، والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها.
منا
الصفحه ٧٤ :
في سبّ
الانثى وزن «يا خباث»
والأمر هكذا
من الثلاثي
وشاع في سبّ
الذكور فعل
الصفحه ١٣٥ : (١)
كل منقوص كان
نظيره من الصحيح الآخر ممنوعا من الصرف يعامل معاملة جوار في أنه ينون في الرفع
والجر تنوين
الصفحه ٢٤١ :
ونادر «منون»
في نظم عرف
* * *
إن سئل ب «أي»
عن منكور مذكور في كلام سابق حكى في «أي» ما لذلك