البحث في ذلك الشيخ الوقور
٨٦/١ الصفحه ٥١ :
«محمّد بن إبراهيم
النعماني» مؤلّف كتاب «الغيبة» إذ يقول في المقدّمة :
«... فهدانا الله عزّ وجلّ
الصفحه ٣٦ : أشتاتاً من الورود والرياحين ، بيد أنها لم تخل من أشواك».
ويستطرد قائلاً :
«على ان هذا لا يعني انّ جميع
الصفحه ٥٧ : ، وكان يفكر بالاستفادة
من الأسرى القرامطة في ضرب خصومه الأمر الذي أثار مخاوف بعض كبار الضباط في
المؤسّسة
الصفحه ٨٠ :
وجهلاً وتهريجاً
وخدمة لأعداء المذهب الشيعي ـ كما استغلّ ذلك فعلاً من قبل أجهزة اعلامهم سريعاً
الصفحه ٨٥ :
الملحق الثاني
مختارات من روايات
الكافي
حديث الشيخ مع الإمام
الباقر عليه السلام
مُحَمَّدُ
الصفحه ٣١ : جديدة وفّرت عليه ذكر
سلسلة سند طويلة وهي «عدّة» التي ترمز إلى عدد من الرواة (٢).
وقد أورد بعض العلما
الصفحه ٦٤ : .
وقد استمرّ السفير الرابع يؤدّي مهامّه
بسريّة تامّة وسط أجواء عاصفة سياسيّاً وعسكريّاً ؛ اذ شهدت تلك
الصفحه ٩٣ :
إِبْلِيسُ نَخْرَةً
فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جُنُودُهُ فَقَالَ مَنْ لِي بِفُلانٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ
الصفحه ٧٦ :
وبذلك نرى ؛
أوّلاً : هذا الكلام لا علاقة له أصلاً
بتلك التهمة الفارغة الكاذبة من أنّ الموروث
الصفحه ٨٢ :
عن رواة غير شيعة
كأبي هريرة وعطاء بن يسار وغيرهم إلّا أنّ ذلك با يعد من الموروث الشيعي وإنّما هو
الصفحه ٧٥ :
الدسّ والتي أعقبها
التحفّظ الشديد من قبل أصحاب الأئمّة عليهم السلام والسلف المتقدّم من علما
الصفحه ٨١ : ثقة إذا كان عليه شاهد كرواية مشابهة لها من راوٍ آخر ثقة أو دلالة قرآنيّة
على ذلك أو وجود روايات عديدة
الصفحه ١٠ :
لسانه من قفاه ، ولفظ
أنفاسه بعد لحظات! ثمّ حمل جثمانه إلى بغداد ليوارى الثرى (١).
وفي عام ٢٤٥ هـ
الصفحه ٥٢ :
ثمّ يورد حديثاً عن الامام الصادق عليه
السلام يقول فيه :
«من دخل في هذا الدين بالرجال أخرجه منه
الصفحه ٧٤ :
ـ «ودخول شيء كثير من الدس والافتراء في
مجاميع الروايات الأمر الذي يتطلّب عناية بالغة في التمحيص