الصفحه ٧٤ : الشهيد الصدر يأتي في سياق بحث نشوء التعارض في الأدلّة الشرعيّة ، فأشار
رضوان الله تعالى عليه إلى عمليّة
الصفحه ٧٩ :
الإسلاميّة التي
صنّفها علماؤنا وفقهاؤنا إلى اليوم مشحونة بالبحوث الرجاليّة والسنديّة الدقيقة في
الصفحه ٨ : ضاعف من قلقه فأصدر أوامره بهدم
المرقد الطاهر وتخريب القبّة بل تحويل كربلاء إلى أرض جرداء.
وهي المهمّة
الصفحه ٩ : تمض سوى بضعة أشهر على عودته إلى
سامراء قام المتوكّل بجريمته الاُخرى في قتل العالم الأديب الكبير يعقوب
الصفحه ١٣ : المذهب الإمامي أيضاً.
وفي هذه الفترة لم يتعرّف الكليني ـ
إضافة إلى تلقيه الدروس الدينيّة ـ على عقائد
الصفحه ١٩ : آيات الذكاء في العالم الاسلامي آنذاك (١).
وبالرغم من انتماء الأخير إلى المذهب
الزيدي في اتّجاهه
الصفحه ٢٢ : بامامة إسماعيل بن الامام
جعفر الصادق عليه السلام وانتقالها إلى ابنه محمّد ، فتمكّنوا من اقامة دولتهم في
الصفحه ٢٣ : وجود علاقة أو اتّصال بين الكليني وبين أيّ من
السفراء الأربعة.
وسنجد ما يشير إلى أن فكرة وجود الامام
الصفحه ٢٦ : في كتابه الشهير «الكافي» (٢).
الكليني في بغداد
لقد سبق وصوله إلى بغداد وسكناه فيه
صيته عالماً
الصفحه ٢٧ : الذين يجنحون إلى العزلة للنجاة بأنفسهم فيكونوا أقصى ما يكونوا
أناساً صالحين ، وإنّما يحاول أن يكون من
الصفحه ٢٨ : ء تسودها الروح الطائفيّة
والتعصّبات المذهبيّة كان الكليني يمثّل مرجعيّة عامّة إلى حدّ كبير لجميع الطوائف
الصفحه ٣١ : جديدة وفّرت عليه ذكر
سلسلة سند طويلة وهي «عدّة» التي ترمز إلى عدد من الرواة (٢).
وقد أورد بعض العلما
الصفحه ٣٥ : وسوريا والحجاز وافغانستان والهند يبلغ عددها أكثر من ١٦٠٠ نسخة
يعود تاريخ بعضها إلى القرن الرابع الهجري
الصفحه ٣٦ :
أبرز المحقّقين
قائلاً عن الكافي :
«ففيه تجد الاُصول إلى جانب الفروغ مع
الروضة المعطاء التي جمعت
الصفحه ٣٩ :
في مجالسه ، ووجّه
إليه رساله أن يظهر له كرامة تكون دليلاً على دعواه من قبيل اعادة السواد إلى
لحيته