__________________

كما قالته قريش فلو عرفوا من آبائهم ذلك لقالوا : أتذكر آباءك بسوء.

وأما عداوة أبي لهب فكانت بسبب مصاهرة أبي سفيان الأموي لأنه كان متزوجا أخت أبي سفيان أم جميل حمالة الحطب وكان أبو لهب يهوي هواهم.

وأبو طالب كان على ملة آبائه ولو عبد أبو طالب صنما يلزم أن يكون أول من أشرك من هذه الأسرة الشريفة والسلسلة الكريمة ولم يثبت بطريق ثابت أن أبا طالب أول من أحدث الشرك وعبادة الأصنام من هذا النسب الطاهر والسلسلة المباركة ، والأصل عدم ذلك فهو تبع لعبد المطلب في أحواله كلها من مكارم الأخلاق وحماية الذمار والرياسة حتى خرج من الدنيا وهو على ملة أبيه عبد المطلب ، وكان أبو طالب ملجأ في الشدائد يلوذون به ويلتمسون منه في حل مشكلاتهم.

أصاب أهل مكة قحط شديد فأتوا أبا طالب وقالوا له : قد أقحط الوادي وأجدب العيال فهلم فاستسق فخرج أبو طالب ومعه النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وهو غلام فأخذه أبو طالب فألصقه بالكعبة ولاذ الغلام أي أشار بإصبعه إلى السماء كالملتجئ وما في السماء قزعة فأقبل السحاب من هاهنا ومن هاهنا وأمطرت السماء واغدودق الوادي وكثر قطره وأخصب النادي والبادي ، وفي هذه يقول أبو طالب بعد بعثة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يذكر قريشا يده وبركته صلى‌الله‌عليه‌وآله عليهم من صغره :

وروى البيهقي عن أنس أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وشكا الجدب والقحط وأنشد أبياتا. فقام رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله حتى صعد المنبر فرفع يديه إلى السماء ودعا فما رد يديه حتى التقت السماء بأبراقها ثم بعد ذلك جاءوا يضجون من المطر خوف الغرق ، فضحك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله حتى بدت نواجذه ثم قال : لله در أبي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله؟ فقال علي كرم الله وجهه : كأنك تريد قوله :

فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : أجل. وفي هذا أيضا دلالة واضحة على إيمان أبي طالب