__________________
الحق ولا يجوز لك ذلك إلّا بهما وإنك لتعلم أنهما معدن العلم والكرم. فقل أودع. واستغفر الله لي ولكم».
صرح عبد الله بن جعفر أن أولي الأرحام أولى ، وبعبارة أخرى أولي رسول الله وقال إنه كان ينبغي لمعاوية أن يستدعي الحسن والحسين.
رد عبد الله بن الزبير
«الحمد لله الذي عرفنا دينه وأكرمنا برسوله ، وأحمده على ما أبلى وأولى وأشهد أن لا إله إلّا الله وأن محمدا عبده ورسوله. أما بعد : فإن هذه الخلافة لقريش خاصة تتناولها بمآثرها السنية. وأفعالها المرضية مع شرف الآباء وكرم الأبناء. فاتق الله يا معاوية وأنصف من نفسك فإن هذا عبد الله بن عباس ابن عم رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهذا عبد الله بن جعفر ذو الجناحين ابن عم رسول الله وأنا عبد الله بن الزبير ابن عمة رسول الله صلىاللهعليهوسلم وعلي خلف حسنا وحسينا ، وأنت تعلم من هما وما هما. فاتق الله يا معاوية وأنت الحاكم بيننا وبين نفسك».
رد عبد الله بن عمر
«الحمد لله الذي أكرمنا بدينه وشرفنا بنبيه صلىاللهعليهوسلم. أما بعد : فإن هذه الخلافة ليست بهر قلية ولا قيصرية ولا كسراوية يتوارثها الأبناء عن الآباء. ولو كان كذلك ، كنت القائم بها بعد أبي. فو الله ما أدخلني مع الستة من أصحاب الشورى إلّا على أن الخلافة ليست شرطا مشروطا وإنما هي في قريش خاصة لمن كان لها أهلا ممن ارتضاه المسلمون لأنفسهم من كان أتقى وأرضى. فإن كنت تريد الفتيان من قريش ، فلعمري إن يزيد من فتيانها واعلم أنه لا يغني عنك من الله شيئا».
تعقيب معاوية على كلام العبادلة
«قد قلت وقلتم ، وإنه قد ذهبت الآباء وبقيت الأبناء. فابني أحب إلي من أبنائهم مع أن ابني إن قاولتموه ، وجد مقالا. وإنما كان هذا الأمر لبني عبد مناف لأنهم أهل رسول الله. فلما مضى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، ولي الناس أبا بكر وعمر من غير معدن الملك ولا