و «فرأيتماني . . .» .

أمّا في كتاب المغازي ، فحذف فقرة : «فرأيتماه» وجعل مكانها جملة «تذكران أنّ أبا بكر فيه كما تقولان» وحذف الفقرة الثانية .

وأمّا في كتاب النفقات ، فحذف الفقرة الْأُولى وجعل مكانها جملة : «تزعمان أنّ أبا بكر كذا وكذا» وحذف الفقرة الثانية .

وأمّا في كتاب الفرائض ، باب قول النبيّ : لا نورّث . . . ، فحذف الفقرتين .

وأمّا في كتاب الاعتصام ، باب ما يكره من التعمّق والتنازع ، فحذف الفقرة الْأُولى ووضع مكانها جملة : «تزعمان أنّ أبا بكر فيها كذا» وحذف الفقرة الثانية .

* قال في صفحة ٨٧ :

«توفّيت فاطمة رضي الله عنها بعد رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم بستّة أشهر على الْأَشهر . . . ودفنت ليلاً . . . وولدت لعليٍّ : حسناً وحسيناً ومحسّناً وأُمّ كلثوم ، رضي الله عنها وأرضاها» .

أقول :

أوّلاً : إذا كانت على قيد الحياة بعد أبيها مدّة ستّة أشهر ، وتوفّيت مهاجرةً لأَبي بكر ، ولم تبايعه بالخلافة ، فمن بايعت ؟! ومن كان إمامها ؟! وهل كان غير عليٍّ ؟!

وثانياً : لماذا كان دفنها ليلاً ؟!

وثالثاً : أين «محسّن» الّذي ولدته لعليٍّ ؟! متى وُلد ؟! وما كان مصيره ؟!

*       *      *