البابُ الثاني في العَدْل

وفيه فُصُولٌ :

(الفصلُ الْأَوّلُ)(٤٤) [تعريف العدل]

اعلم أنّ مُرادَنا من كونِهِ ـ تعالىٰ ـ عادِلاً ، هو : أنّه لا يَفْعَلُ القبيحَ ، ولا يُخِلُّ بالواجِبِ .

وهذه المسألةُ مُتَفَرِّعَةٌ علىٰ إثْباتِ الحَسَنِ والقَبِيحِ(٤٥) بِحُكْم العَقْلِ ، خِلافاً للْأَشْعَريّةِ .

اعلم أنّ كلَّ مَنْ صَدَرَ عَنْهُ فِعْلٌ ـ من المُكَلَّفِين ـ من الْأَفْعالِ الاخْتِيارِيّةِ ، فلا يَخْلُو :

إمّا أنْ يكونَ صُدوْرُ ذلِكَ الفِعْلِ مُنافِراً لِلعَقْلِ ،

أوْ لا يكونَ :

والْأَوّل : هو القَبيحُ .

والثاني : إمّا أنْ يكونَ تَركُهُ مُنافِراً لِلعَقْلِ ،

أو لا يَكونَ :

والْأَوّل : هو الواجبُ .

__________________

(٤٤) هذا العنوان لم يرد في (أ) .

(٤٥) في (ب ، هـ) : والقُبْح .