الْأُولى : كَلِمَة ، على وزنِ نَبقِة ، وهي الفصحى ولغة أهلِ الحجاز ، وبها جاء التنزيل .

الثانية : كِلْمَة ، على وزنِ سِدْرة ، وهي لغة تميم .

الثالثة : كَلْمَة ، على وزنِ ضَرْبة ، وأول من نصَّ على هذهِ اللغة الجوهري(٨) دون نسبة ، ثم نسبها ابن هشام إلى تميم(٩) .

*       *      *

ثالثاً ـ اشتقاق الكلمة .

ذكر بعض العلماء أنّ الكلمة مشتقّة لغة من الكَلْم ، وهو الجرح ؛ لتأثيرها في النفس(١٠) . وقال الرضي : «وهو اشتقاق بعيد»(١١) ؛ لبعد المناسبة اللغوية التي يتوقّف عليها الاشتقاق بين المشتقَّين(١٢) .

وقال ابن فارس : «الكاف واللام والميم أصلان ، أحدهما يدلّ على نطق مفهم ، والآخر على جراح»(١٣) ، وعليه تكون الكلمة أصلاً مستقلاً ، وليست مشتقّة من الكلم بمعنى الجرح .

*       *      *

__________________

(٨) صحاح اللغة مادّة (كلم) .

(٩) شرح شذور الذهب لابن هشام ص ١١ ، شرح اللمحة البدرية لابن هشام ١ / ٢٠٦ .

(١٠) شرح المفصّل لابن يعيش ١ / ٥١ ، المرتجل لابن الخشّاب ص ١٨ ، شرح الكفاية للرضي ، تحقيق الدكتور يوسف حسن عمر ١ / ٢٠ .

(١١) شرح الكافية ١ / ٢٠ .

(١٢) حاشية شرح الكافية (طبعة بولاق) ١ / ٢ .

(١٣) مقاييس اللغة لابن فارس ، مادّة (كلم) .