البحث في تراثنا ـ العدد [ 34 ]
٣٨/١ الصفحه ١١٣ : .
* * *
__________________
(٨) صحاح اللغة مادّة (كلم) .
(٩) شرح شذور الذهب لابن هشام ص ١١ ، شرح
اللمحة البدرية لابن هشام ١ / ٢٠٦
الصفحه ١١١ : ، وتهذيب اللغة
للْأَزهري ، مادّة (كلم) ، أوضح المسالك في شرح ألفية ابن مالك ، لابن هشام ١ / ١٢ ، شرح قطر
الصفحه ١١٤ : )(١٥) .
وممّا قاله ٱبن يعيش في شرح هذا التعريف : «فاللفظة
جنس للكلمة ؛ وذلك لأَنّها تشمل المهمل
الصفحه ١١٨ : ؛ إذ هو مجاز»(٣١) .
وقد أشار ابن هشام (ت ٧٦١ هـ) عند شرحه هذا التعريف
إلى أنّ «قوله : (موضوع لمعنى
الصفحه ١١٢ :
:
في الكلمة ثلاث لغات(٧) :
__________________
(٣) حاشية الصبّان ١ / ٢٩ .
(٤) حاشية الخضري على شرح
الصفحه ٢٣٣ : :
١ ـ شرح «إرشاد الْأَذهان» : وهو شرح مزجي لقسم من كتاب الصوم من كتاب «إرشاد الْأَذهان» للعلّامة الحلّي
الصفحه ٢٧ :
السحيمي في شرحه على شرح جوهرة التوحيد عَن
الإِمام الشعراني والسبكي وجماعة : أنّ ذلك الحديث ثبت
الصفحه ٨٩ : الفصاحة [علىٰ] قطبه وخاطره يدور .
وقال في ص ١٠٨ بعد شرح قوله عليه السلام : «تخفّفوا
الصفحه ٩٠ :
(٢)
وقال قطب الدين الراوندي ـ المتوفّىٰ سنة
٥٧٣ هـ ـ في أوّل شرحه علىٰ
الصفحه ١١٥ : مستقلٌّ دالّ بالوضع تحقيقاً أو تقديراً ، أو مَنْوِيّ معه كذلك»(٢٣) .
وذكر السلسيلي (ت ٧٧٠ هـ) في شرحه
الصفحه ١١٧ : بجملته على معنى مفرد بالوضع»(٢٧) .
وممّا قاله في شرحه : إنْ قيد «بالقوّة مدخل للضمير
في نحو إفعل وتفعل
الصفحه ١١٩ : (ت ٩٠٠ هـ) في شرحه على الْأَلفية ، والسيوطي (ت ٩١١ هـ) في كتابه : الْأَشباه والنظائر في النحو(٣٥) . إلّا
الصفحه ٢٢٨ :
السلام التي لا
تحصىٰ .
أمّا الشرح ، فهو تأليف أبي الثناء أحمد ابن محمّد الزيلي
الصفحه ٢٣٢ : المئوية الثانية لميلاد الشيخ الْأَنصاري ـ قم / ١٤١٣ هـ .
*
شرح تبصرة المتعلّمين ، ج ١ .
تأليف
الصفحه ٢٩ :
الكعبة . وقال ابن أبي الحديد في شرح نهج
البلاغة : اختلف في مولد عليّ عليه السلام أين كان ؟ فكثير