بسـم الله الرحمن الرحيـم

وبالله التوفيقُ ، والعِصْمةُ ، والعَوْنُ.

أمّا بَعْدُ :

فإنّ أكْثرَ الموحِّدين افتتحوا كلامَهم في إرْشاد المبتدئين بالقول في أوّلِ فرائض الله تعالى على عبادة المُكَلَّفين ، فكانَ ترتيبُ ذلك أنْ سألَ سائلٌ :

[١]

فقالَ : ما أوّلُ فَرْض الله على عِباده المُكَلَّفين؟.

قيلَ له : النَظَرُ في أدِلّتِه.

[٢]

فإنْ قالَ : ما الدليلُ على ذلكَ؟

فقلْ (١) : لأنّه ـ سبحانه ـ قد فرضَ معرفته ، ولا سبيل إلى معرفته إلاّ بالنظر في أدلّته.

وهذا الكلام صحيحٌ ، غَيْرَ أنّه لا بُدّ فيه من المعرفة بالنَظَرِ ، ليعلم المكلّفُ : ما الذي عليه من ذلك فَرْضٌ؟.

__________________

(١) في «ك» : قيل ، بدل : (فقل).