الجبائي [عبد السلام بن محمد ، أبو هاشم بن أبي علي الجُبَّائي البصري ، ثمّ البغدادي (٢٧٧ / ٨٩٠ ـ ٣٢١ / ٩٣٣)] ثم عن أبي هاشم نفسه ، ولازمه إلى أنّ تخرّج عليه (٣٠٦).

وكان القاضي عبد الجبار بن أحمد الهَمذاني ، المتكلم المعتزلي الشهير ، والفقيه الشافعي (٣٢٠ / ٩٣٢ أو ٣٢٥ / ٩٣٦ ـ ٤١٥ / ١٠٢٥) أحد من أخذ عنه ، فإنّه قرأ على أبي إسحاق بن عياش في البصرة أولاً ، ثم رحل إلى بغداد وأقام عند الشيخ أبي عبد الله البصري مدّة مديدة (٣٠٧).

وعلى هذا فقد شارك المفيد في شيخه أو لا أدري هل زامله في محضر استاذه؟! ومن المحتمل قوياً أنّهما تلاقيا في مجلس أبي عبد الله ، وإنّ لم أجد ما يدلّ على ذلك ، ولعلّ في الاعتبارات القائمة على ملاحظة سنيّ ولادتهما وكيفية دراستهما ما يؤكد لنا أنّ هجرة القاضي إلى بغداد كانت في أيّام حضور الشيخ المفيد على أبي عبد الله البصري.

ولهذا يمكننا أن نحتمل أنّ المفيد والقاضي قد تعرّف كلّ منهما على الآخر ، في مجلس شيخهما البصري تحكيماً للزمالة الدراسية.

ولعلّ هذا يكون المبرّر لما ضعفه مكدرموت من قياس اراء المفيد بأراء القاضي عبد الجبار خاصة دون غيره (٣٠٨).

__________________

(٣٠٦) (ابن) النديم (المعتزلة) / ٢٢٢ ، (اصحاب ابي حنيفة) / ٢٦١ ، فضل الاعتزال / ٣٢٥ ـ ٣٢٨ ، المنية والأمل / ١٨٩ ـ ١٩٠ ، وراجع للتْوَسّع : تاريخ بغداد ، ٨ / ٧٣ ـ ٧٤ ، المنتظم ، ٧ / ١٠١ ، الوافي بالوفيات ، ١٣ / ١٧ ، لسان الميزان ، ٢ / ٣٠٣ ، تاريخ الاسلام (٣٥١ ـ ٣٨٠) / ١٥٥ ـ ١٥٦ ، طبقات المفسرين ، ١ / ١٥٥ ـ ١٥٦ ، سزكين (فقهاء الحنفية) ط مصر ـ ٢ / ٩٤ ـ ٩٥.

(٣٠٧) فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة ، / ٣٦٥ ، ٣٦٦ ، المنية والامل / ١٩٠ ـ ١٩١ ، ١٩٤ ، والقاضي قد رحل عن بغداد حدود ٣٦٦ / ٩٧٦ (راجع ترجمته المنشورة في مفتتح فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة).

(٣٠٨) راجع : القسم الأول من النص الانجليزي.