بدَرْب رِباح (٣٠١).
وأرى أنَّ قولهم هذا لا يَدُلّ على أنّ تتلمذ الشيخ المفيد على أبي عبد الله البصري كان سابقاً على تتلمذه على أبي ياسر ، بل يعنون أنه كان سابقاً على تتلمذه على استاذه الرمّاني الآتي ذكره ، إذ من البعيد جداً أن يبدأ المفيد الإِمامي الذي يرعاه أب إمامي بقراءة علم الكلام على متكلم غير إمامي ، لكن جاء في هذه الرواية قولها : «اشتغل بالقراءة على الشيخ أبي عبد الله المعروف بالجُعَل [؟] ثم على أبي ياسر ، وكأن أبو ياسر ربما عجز عن البحث معه والخروج عن عهدته فأشار عليه بالمضي إلى علي بن عيسى الرُّمَّاني الذي هو من أعاظم علماء الكلام ...» وهذا خطأ من الراوي يصحّحه نص علماء الرجال على أن الشيخ المفيد قرأ أوّل ما قرأ ، على أبي ياسر.
٤ ـ علي بن عيسى بن عليّ بن عبد الله ، أبو الحسن الرُّمَّاني البغدادي المعتزلي (٢٩٦ / ٩٠٨ / ٩٠٩ ـ ٣٨٤ / ٩٩٤) المتكلّم ، والمفسِّر ، والأديب ، والعارف بعلوم اللغة والنحو.
أرشده إلى قراءة علم الكلام على الرُّمّاني استاذه أبو ياسر ، وهو كان بعد يقرأ على أبي عبد الله البصري ، فقرأ عليه ، وهو الذّي لقّبه بالمفيد اثْر مناقشة وقعت بين الأستاذ والتلميذ (٣٠٢).
__________________
(٣٠١) من دروب الكرخ بغربي بغداد ـ الانساب ، ٦ / ٢٠٩ ، السرائر / ٤٩٣ ط الحجر = ط جامعة المدرسين ، ٣ / ٦٤٨ مجموعة ورَّام ، ٢ / ٣٠٢ ، روضات الجنات ، ٦ / ١٥٩ ، ١٦٠ ، رجال بحر العلوم ، ٣ / ٣١٤ ، ٣١٥ ، تنقيح المقال ، ٣ ـ ١ / ١٨٠ ، ١٨١ ، سفينة البحار ، ٢ / ٣٩٠ ، معجم رجال الحديث ، ١٧ / ٢٣٢ ، مستدرك الوسائل ٣ / ٥١٩ ، لُؤلُؤة البحرين / ٣٥٩.
(٣٠٢) السرائر / ٤٩٣ ـ ٤٩٤ = ٣ / ٦٤٨ ـ ٦٤٩ ، مجموعة ورام ، ٢ / ٣٠٢ ـ ٣٠٣ ، روضات الجنّات ، ٦ / ١٦٠ ـ ١٦١ ، رجال بحر العلوم ، ٣ / ٣١٤ ـ ٣١٥ ، سفينة البحار ، ٢ / ٣٩٠ ، تنقيح المقال ، ٣ ـ ١ / ١٨٠ ، معجم رجال الحديث ، ١٧ / ٢٣٢ ـ ٢٣٣ ، مستدرك الوسائل ، ٣ / ٥١٩ ـ ٥٢٠ ، لؤلؤة البحرين / ٣٥٩ ـ ٣٦١.