الصفحه ٣٥٨ : بن الحسين عليهماالسلام
؛ مجمع البيان : ج ٢ ص ١٣٧ ، وقال في تفسير الآية : «اختلف فيه على أقوال
الصفحه ١١٦ : الزمان ، لم يكن في
أمّة من الامم مهديّ ينتظر غيره.
٤٦٣ ـ (١١١) ـ غيبة الشيخ : أحمد بن إدريس ، عن عليّ
الصفحه ١٢٢ :
الجناحين من ولد
عبد المطّلب ، والمهديّ الذي يخرج في آخر الزمان من ولد عبد المطّلب ، نحلة من
الله
الصفحه ٥١٩ : علوية الصفّار ، والحسين
بن أحمد بن عليّ بن أحمد بن إدريس ـ رحمهمالله ـ قالوا : حضرنا بغداد في السنة
الصفحه ٢٣٠ :
المهدي الّذي يقوم بالدين في آخر الزمان.
٥٩١ ـ (٩) ـ دلائل الإمامة : وباسناده (أي أبو الحسين محمّد بن
الصفحه ١٥٦ :
٥٢٨ ـ (٣) ـ أمالي الشيخ : في حديث طويل بإسناده عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام جاء فيه تعظيم جابر
الصفحه ٦٥ :
٣٦٦ ـ (١٤) ـ ذكر أخبار أصفهان : حدّثنا محمّد بن جعفر ، حدّثنا أحمد
بن الحسين الأنصاري ، حدّثنا
الصفحه ٩ : يملأ الأرض عدلا. وقال ابن حجر في الصواعق (ص ٩٩ ط
المطبعة الميمنية بمصر) : قال أبو الحسين الأبري : قد
الصفحه ١٥٥ : الضلالة وقلوبا غلفا ، يقوم
بالدين في آخر الزمان كما قمت به في أوّل الزمان ، ويملأ الدنيا عدلا كما ملئت
الصفحه ٢٣٩ : ، يشهد في إحداهما المواسم ، يرى
الناس ولا يرونه.
٦٠٧ ـ (٩) ـ عقد الدرر : عن أبي عبد الله الحسين بن علي
الصفحه ١١٠ : دفعه إلى عليّ بن الحسين ففكّ خاتما فوجد فيه
: اصمت والزم منزلك واعبد ربّك حتّى يأتيك اليقين ، ففعل
الصفحه ١٠٩ :
مضاجعهم ، فصاروا
إلى رقدتهم إلى آخر الزمان عند خروج المهديّ عليهالسلام ، فقال : إنّ المهديّ يسلّم
الصفحه ١٣ : الزمان
من أهل البيت من ولد فاطمة صاحب الصفات والعلامات المذكورة في هذا الكتاب لتأييد
الدين ، وتكميل
الصفحه ١٦ : في آخر الزمان ليس مانعا من اجتماع كلمة المسلمين
، ورفض الاختلافات المضرّة بمجدهم وشوكتهم ، فإنّ هذه
الصفحه ٣٧٥ : : «وإنّ لله تبارك وتعالى خليفة ، يخرج في
آخر الزمان وقد امتلأت الأرض جورا وظلما فيملأها قسطا وعدلا ... إلى