الصفحه ٥٤٠ : حلقه ، فاستعن به فإنّه يعينك ، فناديت في نومي : يا صاحب الزمان أدركني فقد
بلغ مجهودي ، قال أبو الوفا
الصفحه ٥٥٢ : .
(٥) ـ الخرائج
والجرائح : ج ١ ص ٤٧٥ ـ ٤٧٨ ح ١٨ في معجزات صاحب الزمان عليهالسلام
؛ البحار : ج ٥٢ ص ٥٨ ـ ٥٩ ب ١٨
الصفحه ٤٩٦ :
ح ٨ ؛ إعلام الورى : ص ٤١٨ و ٤١٩ ف ٢.
(١٤) ـ الخرائج : ج ١
ص ٤٨٠ ب في معجزات الإمام صاحب الزمان ، ح ٢١
الصفحه ٤٩٧ :
يحجّ بها عن صاحب
الزمان عليهالسلام ، وكان ذلك عادة الشيعة وقتئذ فدفع شيئا منها إلى ولده
المذكور
الصفحه ٨٢ : صاحب الزمان : الحافظ أبو الحسن
__________________
(٤٤) ـ الاستيعاب : ج
١ ص ٢٢٣ ، الإصابة
الصفحه ٣٧٢ : والاحترام در كنيت ونام با حضرت خير الأنام موافقت دارد ، ومهدى منتظر
والخلف الصالح وصاحب الزمان در ألقاب او
الصفحه ١٤٦ : من ولد فاطمة» ، البيان في أخبار صاحب الزمان : ص ٩٩
وجاء فيه : «من عترتي من ولد فاطمة» ، نهاية البداية
الصفحه ٣٩٦ : الغمّة
: ج ٢ ص ٤٩٨ و ٤٩٩ في معجزات صاحب الزمان ؛ البحار : ج ٥١ ص ٤ ب ١ ح ١ ؛ حلية
الأبرار : ج ٢ ص ٥٤٤
الصفحه ٤٥٩ : من شاهد صاحب الزمان عليهالسلام
في حال الغيبة وعرفه من أصحابنا ح ٢ نحوه ؛ البحار : ج ٥٢ ، ٩ ـ ١٢ ب ١٨
الصفحه ٤٠٥ : كنيتي ، لقبه المهدي ،
وهو الحجّة ، وهو المنتظر ، وهو صاحب الزمان.
قال إسماعيل بن
علي : دخلت على أبي
الصفحه ٥٠٩ : الله ، وبحقّ الإمامين اللذين وثّقاك ، هل رأيت
ابن أبي محمّد الذي هو صاحب الزمان؟ فبكى ، ثم قال : على أن
الصفحه ١٢ : «صفة المهديّ» و «مناقب المهديّ» ،
والكنجي الشافعي صاحب «البيان في أخبار صاحب الزمان» ، وملا عليّ
الصفحه ٤٣٩ : زمان الإمام أبي
الحسن علي بن محمّد الهادي عليهماالسلام.
ذكر ذلك المسعودي ـ المؤرّخ الكبير ـ في إثبات
الصفحه ٢٤٠ :
واحدا بعد واحد ، وأنّ هذا دليل صحّة القول في إمامة صاحب الزمان لوجود هذه الصفة
له ، والغيبة المذكورة في
الصفحه ٤٩٣ : صار إليّ رجل ، وذكر أنّ يزيد بن
عبد الله جعل الفرس الفلاني والسيف الفلاني في باب مولانا عليهالسلام