الصفحه ٢٣٣ : للحسين عليهالسلام : يا ابن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم جعلت فداك ، أخبرني عن قول الله في كتابه
الصفحه ٢٣ : البقرة ، ضمن قوله تعالى : (الَّذِينَ
يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ...)
: وقال جماعة من الصحابة ـ كابن مسعود
الصفحه ٤٥ : أبيه ، ووهيب ،
عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليهالسلام في معنى قوله عزوجل : (وَعَدَ اللهُ
الَّذِينَ
الصفحه ٤٩ : عليهالسلام في قوله تعالى : (فَاسْتَبِقُوا
الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعاً) ، قال
الصفحه ٨٢ : وشذوذهما ،
فلا يعتمد عليهما ، والاعتماد على قوله : «يخرج المهدي من أهل بيتي ، أو رجل من
أهل بيتي يملأ الأرض
الصفحه ١٠٤ : وبين أهله ، لما يصيب الناس من الخير.
__________________
للفتاوي) : ج ٢ ص
١٣١ الى قوله «خمسا واثنين
الصفحه ١٢١ : ما وقع مثله في إحياء الموتى بإعجاز الأنبياء ، وبعد ما أخبر الله
تعالى بمثله في قوله تعالى : (أَوْ
الصفحه ١٤٩ : اتّفقت كلمات أكابر الحفّاظ
والمحدّثين من العامّة على أنّ المهدي من ولد فاطمة عليهماالسلام
، وقول من قال
الصفحه ١٥٤ : عن أبي نعيم وأبي موسى ، والإصابة أيضا
وأخرج في القول المختصر : ص ٢٧ أنّه صلّى الله عليه [وآله] وسلّم
الصفحه ١٧٤ : .
أقول : الظاهر ـ والله أعلم ـ أنّ قوله
: «وأوضح من هذا ...» الى قوله : «المتحرمين به» من كلام النعماني
الصفحه ١٧٥ : إرادته
بعد ما كان اللفظ مشتركا بين المعنيين ، والذهاب إليه متعيّن إذا كان مأثورا عمّن
قوله حجّة في تفسير
الصفحه ٢١٦ : الظاهرة ، مثل قوله : «والتوكيل بحرم أبيه
جهاد منه برتبته» ، ومثل : «أفضل من كلّ أهل زمان» صحّحناها على
الصفحه ٢٦٣ :
__________________
يكون أشدّ من غيره
، وقد جاء التصريح بوصف هؤلاء المؤمنين في قوله تعالى
الصفحه ٣٠٤ : في قوله عزوجل (لِيُظْهِرَهُ عَلَى
الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) قال : لا يكون ذلك
الصفحه ٣٦٢ : الأوسط ؛ مجمع الزوائد : ج ٧ ص ٣١٨ مع زيادة في أوّله.
ولا يخفى عليك أنّ المراد من قوله