الصفحه ٤٥٣ :
الشيعة وغيرها ، وكنّا نحمل إلى سيّدنا أبي محمّد الحسن بن عليّ الأموال ، فقال :
وأين هي؟ قالوا : معنا
الصفحه ٤٥٧ : ) دلالة أو إشارة إلى ما نسب إلى الشيعة ، بل دليل على فساد هذه النسبة ،
لتضمّنه خروجه من السرداب.
هذا مع
الصفحه ٦٠ : والجمع بين الصحاح الستّة ، جامع
الاصول : ج ١١ ك ٩ ب ١ ح ٧٨٠٨.
أقول : لا ريب أنّ الإمام المذكور في
هذا
الصفحه ١٦ : بأس بالتنبيه على بعضها :
منها : أنّ اعتقاد
الشيعي في عصر الغيبة بوجود المهديّ عليهالسلام ، وظهوره
الصفحه ٩٥ : شرحه : هذا الكلام فسّره كلّ طائفة على حسب اعتقادها ، فالشيعة
الإماميّة تزعم أنّ المراد به المهديّ
الصفحه ٢٠٨ : الولد؟ فقالت : مستور ،
قلت : فإلى من تفزع الشيعة؟ قالت : الى الجدّة أمّ أبي محمّد ، فقلت لها : اقتدا
الصفحه ٢٣٣ : ذكره هنا ما في الكنى
والألقاب في الجزء الثالث ص ٦٨ و ٦٩ في «قفطان» عن أعيان الشيعة : أنّ الشيخ محمّد
طه
الصفحه ٢٤١ : ـ مذكورة في أشعار شعراء الشيعة كالحميري المتوفّى سنة (١٧٣
ه) ، وهو الّذي يقول في قصيدته الّتي خاطب بها
الصفحه ٢٤٤ : أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهمالسلام قال : للقائم منّا غيبة أمدها طويل ، كأنّي بالشيعة
الصفحه ٢٥٣ : الإيمان من الكدر بارتداد كلّ من كانت طينته خبيثة من الشيعة الّذين
يخشى عليهم النفاق إذا أحسّوا
الصفحه ٢٦٦ : أبيه ، عن ابي الحسن
علي بن موسى الرضا عليهماالسلام ، قال : كأنّي بالشيعة عند فقدهم الثالث من ولدي
الصفحه ٢٧٢ : الشيعة على قولهم ببقائه عليهالسلام
، وقال بعض منهم : إنّ الوصيّة لأجهل الناس تصرف إلى من ينتظر المهدي
الصفحه ٣٣٣ : محمّد رضياللهعنهم
، ذكره الطوسي وابن النجاشي في رجال الشيعة ووثّقاه ، وقال علي بن الحكم : كان من
أورع
الصفحه ٣٥٥ : ، ويصلّي خلفه ، [قال :] وهذا
خبر قد اتفقت عليه الشيعة ، والعلماء ، وغير العلماء ، والسنّة ، والخاصّ
الصفحه ٣٥٦ : على منكب الحسين عليهالسلام وقال : من هذا ، من هذا.
٧٦٦ ـ (١١) ـ التفضيل : وممّا نقلته الشيعة ، وبعض