الصفحه ٧٨ :
إمامِيَ
( عَبْدُ المُحْسِنِ ) العَالِمُ الحِبْرُ
وَفِيْها
ٱبْنُهُ ذُخْرِيْ ( عَلِيٌّ ) أخُوْ
الصفحه ٦٨ : )
الْأُصول في النحو ، ابن السرّاج ، ١ / ٣٧ .
(٣٨)
الخصائص ، ابن جنّي ، ١ / ٣٤ .
(٣٩)
المقرّب ، ابن عصفور
الصفحه ٤٧ : سنة ٣٩٦ وكان مسند دمشق في مسنده .
وابن
عساكر في تاريخ دمشق .
والخطيب
البغدادي في تاريخ بغداد
الصفحه ١٤٠ : : ع ١٢ ( جمادى الْأُولى ١٤١٠ هـ ) ، ص ١٧ ـ ٢٠ .
١٧٤٧
ـ سلاسل الحديد في ردّ ابن أبي الحديد
الصفحه ٢٢٣ :
الأرضَ في حِمى ابنِ عليٍّ
وٱلْثِمِ
التُرْبَ عن سميّ الخليلِ
إنّ
هذا رَجاي وهو
الصفحه ٣٢ : : امتنع أبو داود من التحديث عنه .
وذكره
الذهبي في الضعفاء .
وقال
ابن حجر : ابتُلي بورّاق فأدخل عليه ما
الصفحه ١٩٨ :
من
عمل لبنان .
فأصل
آباء الكفعمي من اللويزة ، وأبوه سكن جبع ، ثم انتقل إلى كفر عيما ، فولد ابنه
الصفحه ٤٣ : ابن عساكر . وعن ابن عديّ ثم قال :
«
فيه : سليمان بن عيسى السجزي . قال ابن عديّ : يضع » (٢) .
أقول
الصفحه ١٦ :
وقد
يكون فيها ذكر « عليّ » بعدهم وقد لا يكون ، ولربّما جاء اسمه مقدّماً على « عثمان » لكنّهما متى
الصفحه ٦٤ : يونس أنّ ابن أبي إسحاق الحضرمي قال للفرزدق في مديحه يزيد بن عبد الملك :
مستقبلين
شمالَ الشامِ
الصفحه ٥٢ :
الحديث الثالث عشر
ما
أخرجه الطبراني وأبو نعيم وابن عديّ والخطيب وغيرهم بأسانيدهم عن ابن
الصفحه ٥٤ :
الحديث الرابع عشر
ما
رواه جماعة من الحفّاظ :
قال
ابن الجوزي : « أنبأنا هبة الله بن
الصفحه ٥٥ : : هاتوا أصحاب محمّد ، فيؤتى بأبي بكر وعمر وعثمان وعليّ . . . » (٧٤) .
وابن
حجر تبع الذهبي في عنوان الرجل
الصفحه ٢٠ : بن سعيد لا يحدّث عنه .
وقال
الساجي : كان يرى القدر .
ووهّاه
ابن حزم لأجل حديثه في الإِسرا
الصفحه ٤٩ :
أقول : إلى هنا وقد عرفت أنّ هذا الحديث من الموضوعات . . .
ثم
إنّ ابن حجر بعد أن ذكر الحديث