الفقرة الثانية : مصطلح ( النحو ) تاريخيّاً .

يذهب بعضُ الباحثين إلى أنّ مصطلح النحو مسبوق بثلاثة مصطلحات ، هي : العربية والكلام والإِعراب (٨) . ويدّعي بعض آخر أَنّه مسبوق بخمسة مصطلحات مضيفاً إلى ما تقدّم مصطلحَي اللحن والمجاز (٩) .

وقد استدلّ كلّ من الدكتور الدجني والقوزي على تقدّم مصطلح ( الكلام ) بما روي من قولِ أبي الأسود الدؤلي وقد سمع اللحن في كلام الموالي : « هؤلاء الموالي قد رغبوا في الإِسلام فدخلوا فيه ، فصاروا لنا إخوة ، فلو علّمناهم الكلام » (١٠) .

لكنّ الدكتور الحلواني يرىٰ أنّ الحق أنّ المراد بالكلام في الرواية هو المعنىٰ اللغوي دون غيره (١١) .

ويلاحظ عليه أَنّه جزم بإرادة المعنىٰ اللغوي دون أن يقدّم دليلاً إثباتياً ، وكان يكفيه مجرّد احتمال إرادة المعنىٰ اللغوي لإِبطال التمسّك بالرواية لإِثبات إرادة المعنى الاصطلاحي .

وأمّا مصطلح ( الإِعراب ) فقد استدلّ لتقدّمه كلٌّ من الدجني والقوزي (١٢) برواية عن عمر بن الخطّاب استعمل فيها كلمة الإِعراب بمعنىٰ النحو إذ قال : « وليعلّم أبو الأسود أهلَ البصرة الإِعراب » (١٣) . لكنّ الدجني عاد فشكّك في

____________________

(٨) أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي ، فتحي الدجني ، ص ١٣ ـ ١٤ .

(٩) مصطلح النحو ، نشأته وتطوّره حتىٰ أواخر القرن الثالث الهجري ، عوض حمد القوزي ، ص ٨ ـ ١٥ .

(١٠) أخبار النحويّين البصريّين ، السيرافي ، ص ١٣ .

(١١) المفصّل في تاريخ النحو العربي ، محمد خير الحلواني ، ١ / ١٥ ( الحاشية ) .

(١٢) أبو الأسود الدؤلي ، الدجني ، ص ١٤ . المصطلح النحوي ، القوزي ، ص ١٤ .

(١٣) إنباه الرواة على أنباه النحاة ، القفطي ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، ١ / ١٥ .