الصفحه ٥٨ : هـ )
__________________
(١)
لسان العرب لابن منظور ، مادّة ( نحا ) ، حاشية الخضري على شرح ابن
الصفحه ٦٩ : يعرف بها أحوال أبنية الكلم إعراباً وبناءً » (٤٤) .
__________________
(٤٠)
حاشية الصبّان على شرح
الصفحه ٢٣٨ : نسخة بخطّ ابن إدريس وعليها صورة إجازة محمد بن عبد الله ابن جعفر الحميري مؤرّخة في صفر ٣٠٤ هجرية
الصفحه ١٢٢ : .
١٦١٩
ـ ترجمة كتاب الغدير .
للشيخ الأميني .
ترجمه للْأُردية
السيد محمد باقر ابن السيد أحمد بن محمد
الصفحه ٢٤٥ : المتّقين في شرح أخبار الْأَئمّة المعصومين ، ج ٩ ـ ١١ .
تأليف : المولى
محمد تقي بن مقصود عليّ المجلسي
الصفحه ٢٤٨ : .
*
الإِمام عليّ الرضا ورسالته في الطبّ النبوي .
تأليف : الدكتور
محمد علي البار .
شرح وتعليق على « الرسالة
الصفحه ٢٥٢ : تنقيح الرجال ، ج ٤ .
تأليف : السيد محمد
علي الموحّد الْأَبطحي الْأَصفهاني .
شرح وتعليق مهمّ
على كتاب
الصفحه ٢٣ : إيلة .
وكان
يحيى القطّان يضعّفه (١١) .
* وفيه « ابن شهاب » وهو « الزهري » :
ترجمة الزهري :
وهو
الصفحه ٣٥ :
الرهاوي :
قال
الذهبي : قال الدارقطني : ضعيف .
وقال
النسائي : ليس بالقويّ .
وقال
ابن أبي حاتم : سألت
الصفحه ٤٥ : ابنه كان أكذب من أبيه » (٥٦) .
وروى
العيني هذا الحديث في شرح البخاري فقال :
«
رواه أبو يعلى الموصلي
الصفحه ٥١ : في شرحه :
«
رمز المصنّف لصحّته ، وليس كما زعم ، فقد أورده ابن الجوزي في الواهيات وقال : هذا الحديث
الصفحه ٥٠ :
البخاري والنسائي وأبو حاتم والساجي : منكَر الحديث .
وقال
النسائي أيضاً : ليس بثقة .
وقال
ابن حبّان
الصفحه ١٤٠ : .
١٧٤٨
ـ سلاسل الحديد لتقييد ابن أبي الحديد .
والردّ عليه في
شرحه لكتاب نهج البلاغة .
للشيخ يوسف بن
الصفحه ١٤٣ : ) .
منه اقتباسات عند
ابن أبي الحديد ٩ / ١٥ ـ ١٦ .
أُنظر : تاريخ
التراث العربي ـ لفؤاد سزكين ـ مج
الصفحه ٢١٣ :
وقد
طبع بتحقيق الشيخ فارس الحسّون .
وذكر
في « مجموع الغرائب » شرحين للأسماء الحسنى ، فليلاحظ