الصفحه ١٤١ :
قليخان ابن السيد محمد حسين النيسابوري الكنتوري ، المتوفّى سنة ١٢٦٠ هـ .
وهو في نقض الباب
الأول من كتاب
الصفحه ١٤٧ :
العزيز بن يحيىٰ بن أحمد ابن عيسىٰ الجَلُودِي الأزدي البصري .
أُنظر : رجال
النجاشي : ٢٤١ ، الذريعة ١٥
الصفحه ١٥٢ : ابن السيد محمد باقر حجّة الإِسلام الشفتي ، زعيم أصفهان ومرجعها في عصره .
كتاب كبير حسن في
موضوعه
الصفحه ١٥٤ : ش ) .
١٨٤٨
ـ لذّة العيش بجمع طرق حديث الأئمّة من قريش .
للحافظ ابن حجر
العسقلاني ، المتوفّى سنة ٨٥٢ هـ
الصفحه ١٥٨ : ، المعروف بابن الحاجّ ، المتوفّى سنة ٦٤٧ هـ أو ٦٥١ هـ .
أُنظر : أعيان
الشيعة ٩ / ٧٥ ( نقل عن ابن شهر آشوب
الصفحه ١٦٤ : العجم بين : تخميس الحرّ ،
وتخميس ابن علوان ، ومعجم الْأُدباء ، وديوان الطغرائي ، وقد جعلنا رواية الحرّ
الصفحه ١٦٥ :
تخميس الحرّ
تخميس ابن علوان
معجم الأدباء
الديوان
٣
وطني
سكني
الصفحه ١٦٦ :
البيت
تخميس الحرّ
تخميس ابن علوان
معجم الْأُدباء
الديوان
الصفحه ١٩٨ :
من
عمل لبنان .
فأصل
آباء الكفعمي من اللويزة ، وأبوه سكن جبع ، ثم انتقل إلى كفر عيما ، فولد ابنه
الصفحه ١٩٩ : إجازة من الشيخ عليّ بن محمّد ابن عليّ بن المحلّى ، المتوفّى سنة ٨٥٥ ، ذُكرت في إجازات البحار ، ص ٤٤
الصفحه ٢٠٢ : أزيد من هذا .
فعلى
ما استفاده سيّد الْأَعيان من تاريخ ولادته ٨٤٠ يكون عند تأليفه « المصباح » ابن خمس
الصفحه ٢١٥ : ( بأنّ ) المتولّي الأمين ( ذا * ) الفخر المبين ( عليّ ابن )
الصفحه ٢١٨ :
ذاك
ابنُ موسى وسَمِيُّ جَدِّه
وذاك
في الزُهدِ نسيجُ وَحْدِهِ
أشارَ
أنْ
الصفحه ٢١٩ :
وفي
مَدْحِهِ نزلتْ ( هل أتى )
وفي
ٱبْنَيْهِ والْأُمِّ ذاتِ الطهورِ
جَزاهُم
الصفحه ٢٢٣ :
الأرضَ في حِمى ابنِ عليٍّ
وٱلْثِمِ
التُرْبَ عن سميّ الخليلِ
إنّ
هذا رَجاي وهو