الصفحه ٣٢ : : يتّهم بالكذب .
قال
ابن أبي حاتم : سئل عنه أبي فقال : ليّن .
وقال
النسائي : ليس بثقة .
وقال
الآجري
الصفحه ٦٣ : جمل العربية ، ثم قال لهم : أُنحوا هذا النحو . أي : اقصدوه . والنحو : القصد » (٢٥)
. وما أورده ابن
الصفحه ٦٥ :
طالب
عليه السلام العربية » (٣٠) .
٢ ـ قول ابن سلّام : « أوّل من أسّس العربية . . . أبو الأسود
الصفحه ٦٦ : فقط وشكّك في صحّته مرجّحاً عدم استعمال الحضرمي لكلمة ( النحو ) اصطلاحاً بدليلين ، أوّلهما : انفراد ابن
الصفحه ٦٧ : بها ابن سلّام أيضاً ، وأوردها في
كتابه قبل الرواية المردودة مباشرة (٣٥) ، وقد نقلها السيرافي عنه
الصفحه ٨١ : ، ومنهم ذرّيّته ، ومن أحفاده المعاصرين الْأَديب الحاجّ محمد بن حسين الرمضان بن محمد ابن حسين ابن المترجَم
الصفحه ٨٤ :
وَقَبِيْلَهُ
حَرُّ الْأَوَامِ الْوَارِيْ
فَأَجَابَهُمْ
وَهْوَ ٱبْنُ بِنْتِ مُحَمَّدٍ
الصفحه ١٢٤ :
١١١٠ هـ .
حكى عنه الشيخ
سليمان بن علي بن سليمان ابن أبي ظبية في كتابه « عقد اللآل في فضائل النبي
الصفحه ١٣٥ :
١٧٠٦
ـ الردّ على ابن أبي الحديد .
للشيخ علي بن شيخ
حسن البلادي البحراني
الصفحه ١٣٨ : الصلاة لا تُقبل إلّا بالولاية .
للشهيد الثاني
الشيخ زين الدين بن علي ابن أحمد بن محمد بن جمال الدين بن
الصفحه ١٣٩ : .
للسيد علي ابن
السيد أبي القاسم بن الحسين الرضوي النفدى ، القمي الأصل ، اللاهوري ( ١٢٨٨ ـ ١٣٦٠ هـ
الصفحه ٢٤٣ : حياة قمر العشيرة أبي الفضل العبّاس ابن أمير المؤمنين الإِمام عليّ بن أبي طالب عليهما السلام ، منذ
الصفحه ٩ : وحرجاً واضطراباً .
ففي مجال العلم :
فمنذ
أن التحق بالحوزة العلمية وهو ابن ثلاث عشرة سنة ، في ١٣٣٠ هـ
الصفحه ١٧ :
«
ابن أبي مليكة » هذا الرجل الذي يعدّ من كبار النواصب المبغضين له ولأهل البيت عليهم السلام ، حتى
الصفحه ٢١ : المعيطي : كان كثير التدليس ، ثم بعد ذلك تركه .
وقال
ابن سعد : يدلّس ويبين تدليسه .
وعن
سفيان الثوري