الصفحه ٣٣ : » :
ترجمة عبد الوهّاب بن
عبد المجيد :
قال
ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : مجهول .
وعدّه
ابن مهدي فيمن
الصفحه ٤٧ : سنة ٣٩٦ وكان مسند دمشق في مسنده .
وابن
عساكر في تاريخ دمشق .
والخطيب
البغدادي في تاريخ بغداد
الصفحه ٤٨ : ، إنّ الله أمرني أنْ أتّخذ أبا بكر والداً . . . وأنت
يا عليّ ظهيراً » .
قال
ابن الجوزي بعد أن رواه عن
الصفحه ٤٩ :
أقول : إلى هنا وقد عرفت أنّ هذا الحديث من الموضوعات . . .
ثم
إنّ ابن حجر بعد أن ذكر الحديث
الصفحه ٢٧ : : سمعت النضر بن سلمة المروزي يقول : كذّاب .
وقال
الذهبي ـ بعد نقل ما تقدّم ـ : ساق له ابن عديّ ثلاثة
الصفحه ٣١ : يزيد بن سنان الرهاوي ، حدّثنا الكوثر بن حكيم أبو محمد الحلبي ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول
الصفحه ٣٧ : المصري :
قال
ابن عديّ : رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه .
وقال
ابن يونس : لا تقوم به حجّة .
وقال
ابن
الصفحه ٤٠ : عثمان بن سعيد الدارمي ، عن محمد ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن عمرو بن أبان بن عثمان ، عن جابر
الصفحه ٤٤ :
الحديث العاشر
أخرج
ابن أبي خيثمة وأبو يعلى والبزّار وأبو نعيم ، عن أنس ، قال :
«
كنت
الصفحه ٥٩ :
إذ
قال : « ومنه اشتقاق النحو في الكلام ، كأنّه قصد الصواب » (٣) ، وابن فارس ( ت ٣٩٥ هـ ) إذ قال
الصفحه ٧٨ :
١ ـ أُستاذه الشيخ عبد المحسن بن الشيخ محمد اللويمي الْأَحسائي ،
المتوفّى ١٢٤٥ هـ ، وابنه الشيخ
الصفحه ٨٢ : [ الْأَحساء ] ابنه ـ أي ابن الشيخ محمد الرمضان المتقدّم ذكره في الكتاب ـ الشيخ علي من العلماء العاملين
الصفحه ١٦٧ :
البيت
تخميس الحرّ
تخميس ابن علوان
معجم الْأُدباء
الديوان
الصفحه ٢٥٣ : ابن أبي الحديد المعتزلي ، المتوفّى سنة ٦٥٥ هجرية .
يقوم بتحقيقها :
الشيخ طالب السنجري ، معتمداً في
الصفحه ٢٨ :
الحديث الرابع
أخرج
ابن ماجة في فضل عثمان قائلاً :
«
حدّثنا محمد بن عبد الله بن نمير