الصفحه ١٤٢ : في مبحث الإِمامة مع علماء عصره .
أُنظر : مرآة الكتب
٤ / ٩ .
١٧٦٠
ـ الشواهد والبيان في إثبات
الصفحه ١٩٢ :
أو
نلْتُ مِنْ حُسْنِهِ مَرْأَىً ومُسْتَمَعا
فَكُنْ
بِمَوْعِظَةِ الْأَيّامِ
الصفحه ٢٦ : سعيد ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : أنّ رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم كان
الصفحه ٢٥٠ :
ومؤلِّفه ، كما
اشتمل الكتاب على عدّة فهارس فنّية تعين الباحث على الوصول إلى طلبته
الصفحه ٣١ : في أهمّ كتب القوم . . . وهو حديث موضوع على رسول الله صلّی الله عليه وآله وسلّم ، ولو أردنا النظر في
الصفحه ٧٢ :
إلى
الصرف بقوله : ( أحكام الكلم في ذواتها ) ، وإلى النحو بقوله : ( أو ما يعرض لها بالتركيب
الصفحه ٩ : ، الوافدين إلى النجف الأشرف ، لاستكمال معارف الفقه وأُصوله ، وبلوغ درجة الاجتهاد في تلك الجامعة الدينية
الصفحه ٢٥٤ : الله المرعشي العامة ـ قم .
٣ ـ النسخة
المحفوظة في مكتبة غرب ـ همدان .
*
مبلغ النظر ونتيجة الفكر
الصفحه ١٢١ : النبي صلّی الله عليه وآله وسلّم يوم غدير خُمّ .
ترجمها : ميرزا
محمود الكلباسي .
إشراف وإعادة نظر
من
الصفحه ١٤٤ :
١٧٦٩
ـ شيعه سنّي كي بر تحققي نظر .
بالْأُردو .
مناظرة الشيعي والسُنّي
.
مطبوع
الصفحه ٢٧ :
وأمّا من حيث السند ففيه ـ بغضّ النظر عن غيره ـ : إسماعيل
بن أبي أُويس :
ترجمة إسماعيل بن أبي
الصفحه ٤٠ : أيضاً وافقه الذهبي !
أقول : يكفي في سقوط الحديث ـ بغضّ النظر عن رجاله ، فإنّ « محمد بن حرب » و « محمد
الصفحه ٨٦ :
مَدِيْحُ السَّادَةِ النُّجَبَاءِ
__________________
(٩)
شام : أي نظر ، والعوارض : جمع عارض وهو
الصفحه ١١٥ : .
ماهنامه الجواد ( بنارس
) مج ٢٨ : ع ١٠ ( شوّال ١٣٩٧ هـ ) ص ٢٥ ـ ٢٨ .
١٥٦٦
ـ إمامت أئمه أطهار كي نظر
الصفحه ٣٩ : الله عليه [ وآله ] وسلّم قال : أُري الليلةَ رجلٌ صالحٌ أنّ أبا
بكر نيط برسول الله صلّى الله عليه [ وآله