الصفحه ٢٣٢ :
قصيدة على أسماء
سور القرآن في مدح سيّد وُلد عدنان
قال
الكفعمي :
ولنشفع
هذه الخطبة
الصفحه ١٥٩ : ١٩٨٣ م .
راولبندي : تعمير برنتنك
بريس ، ١٤ ص .
١٨٨٣
ـ مفهوم الإِمامة والخلافة في القرآن
الصفحه ٥٦ : التحريف عن القرآن الشريف . . .
وعلى
كلّ حالٍ . . . فهذه الأحاديث باطلة موضوعة ، سواء المخرّج منها في
الصفحه ٧٦ : مِنْ صَوْبِ العِهَادِ
فَلِـ
( ـلْأَحْسَاءِ ) مَا دَامَتْ وِدَادِيْ
وَفيْ
الصفحه ٧٧ : ، مكسور الصلب ، موتور القلب ـ إلى أن قال : ـ فلم يكن بأسرع من أن دعاه ربّه إلى جواره ، ليريحه من الدهر
الصفحه ١١ : والتلاوة كان حافظاً للقرآن الكريم على ظهر خاطره ، يتلوه حضراً وسفراً ، كلّ هذا مع ما كان يتمتّع به من طيب
الصفحه ٧٩ :
إلّا
قَرِيْنُ بَصِيْرَةٍ عَمْياءِ
شهادته
كان
عمره حين استشهاده أكثر من ثمانين عاماً ، وبدأت
الصفحه ٢٠١ : يروي لظهوره حديثاً لا يصحّ ، وهو أنّ رجلاً كان يحرث فعلقت حارثته بصخرة ، فانقلعت فظهر من تحتها الكفعمي
الصفحه ٢١١ :
الأَمين : بمنزلة الكشكول ، رأيت منه نسخة مخطوطة في المكتبة الرضوية ، من وقف أسد الله بن محمد مؤمن ، الشهير
الصفحه ٢٣٧ : سنة ٩٩٣ هـ « مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان » فابتدأ فيه من كتاب النكاح وٱنتهى بكتاب
الصفحه ٢٤ : . عن أبيه . وعنه : إبراهيم وأبو إسحاق ، وأرسل عنه الزهري وقتادة .
قال
ابن معين : كيف يكون من قتل
الصفحه ٢٥٠ : واسعة في أيّ موضوع من موضوعات السيرة الشريفة ، ويمكّنه من التعرّف على المواضيع المختلفة المتعلّقة بذلك
الصفحه ١٣ : والإِعداد للمسلمين .
وهو
ينكر وقوع النسخ في آيات القرآن عدا آية النجوىٰ .
وبطولاته في مواجهة
المعتدين
الصفحه ٢٢٤ : (٥)
وفية
للكفعميّ عفا الله عنه :
أتاني
كتابٌ كالربيعِ وزَهْرِهِ
مِنَ
الحِلَّةِ
الصفحه ٦١ : النحو لا يكفي بمجرّده للشكّ في صحّة الرواية
، وإن كان يؤدّي إلى تعيين إرادة المعنىٰ اللغوي من كلمة