الصفحه ١٦١ : الأدب ٢ / ١٨٩ الذريعة ٢٤ / ٨٠ ، معارف الرجال ٣ / ٣١٠ ، أحسن الوديعة في تراجم مشاهير مجتهدي الشيعة : ١٩٤
الصفحه ١٦٣ : الشريعة في الاستنصار
لمذهب الشيعة .
في
الردّ على نصيحة الشيعة .
بالفارسية
.
للسيد
علي بن محمد حسين
الصفحه ١٦٨ :
اُنظر
: رجال النجاشي : ٣٩٩ ، الذريعة ٢٤ / ٢٨٨ ، الفهرست للطوسي : ١٥٨ ، أعيان الشيعة
الصفحه ١٦٩ : / ٢٠٤ ، أعيان الشيعة ٩ / ٤٢٣ ، تراثنا ـ ع ١٣ ( ١٤٠٨ هـ ) ص ١٠٣ ، كشف الحجب والأستار : ٥٨٧ .
١٣٧٩
الصفحه ١٨٠ :
الشيعة
لنشوئهِ في دولة شيعيّة مغالية ، فأفرط في التشيّع . . . ! !
ولْأُدباء
الحويزة فضل على
الصفحه ١٨١ : ، أم لتلك المباني المشيودة ، أم لتلك
الموائد المورودة . . . (١) .
وفي
الجملة فإنّ الأدب الشيعي قد بلغ
الصفحه ١٨٦ : الجليلين .
وفي
هذه الفترة من تاريخ الدورق ( في نهاية القرن الثاني عشر ) ظهرت معالم الأدب الشيعي في أعلى
الصفحه ١٨٨ :
لعلماء
الشيعة ، فوجد في الفلاحيّة ( الدورق ) مأمناً له ، فحطّ رحل سيره فيها سنة ١٢١٣ هـ .
وجدير
الصفحه ١٩٦ : ، والمسلمون ـ سُنّة وشيعة ـ يعبدون الله ، ولا يقصدون غيره بذلك .
وأمّا
الدعاء فهو نداءٌ وطلبٌ يُقصد به
الصفحه ٢٠١ : الشيعة ، وأنّهم إنّما يلتزمون بالعقائد الإِسلامية المدعومة بأدلّة رصينة من آيات القرآن
الكريم ، والسُنّة
الصفحه ٢١١ : القرن الرابع عشر من ( طبقات أعلام الشيعة ) .
لشيخنا
المولى آغا بزرك الطهراني ، الجزء الرابع ص ١٥٢٥ ضمن
الصفحه ٩ : بأقلامهم المأجورة رسم فتاوی مزيَّفة ، تهاجم طائفة كبيرة من المسلمين من شيعة أهل البيت النبويّ ، ينبزونهم
الصفحه ١٦ : الشيعة في فضائل وصيّ خاتم الشريعة : ٧ ، نسخة مكتبة آية الله الكلبايكاني
المؤرّخة ١٢٦٥ هـ .
(١٩)
إرشاد
الصفحه ٢٨ : الشيعية ، فإنّه لا يذكر أبداً أُمّ المؤمنين عائشة ، وسيّدنا أبا بكر الصدّيق ، وسيّدنا عمر إلّا بكلمة
الصفحه ٨١ : فلا يخصّص عموم اللفظ الصادر قبل .
ثم
عند الشيعة : إنّ إجماع الأربعة حُجّة لا من حيث هو ، بل من حيث