الصفحه ١٦٤ : .
احتمل
الشيخ صاحب الذريعة اتّحاده مع كتاب المصنّف .
الاستنصار
في النص على الأئمّة الأطهار ، المتقدّم
الصفحه ١٧٣ : يسدّ مجرى الريح ؟
ومن
هنا نفهم المعنى الكبير لشيوع الشكوى من ثقل الواقع ومرارته البالغة في كتاب
الصفحه ١٧٤ : ؟ !
فتطهير
النفوس ، في آخر الأمر ، يعني تهيئتها ، لتقيم هي مجتمع العدل . ولستُ أجد في كتاب ( النهج ) معنى
الصفحه ١٧٥ : النفس والأهل ، من
كتاب إلى أحد ولاته في فارس :
« . . . ألا وإنّ حقّ من قبلك وقبلنا
من
الصفحه ١٧٦ : المؤسّسات ، وتتحقّق إرادته
في أنفسنا وحياتنا ومجتمعاتنا ، وذلك هو لبّ لباب الكتاب .
*
*
*
الصفحه ١٧٩ : حُبّ أهل البيت وولائهم ، فتبلورَ وظهر
ذلك الحبّ في شعرهم وإنتاجهم الأدبي ، حتّى قال الإِسكندري في كتابه
الصفحه ١٨١ : ، وقد ذكرتُ
في كتابي « الياقوت الأزرق في أعلام الحويزة والدورق » من علماء الحويزة وأُدبائها وشعرائها
الصفحه ١٨٣ : في كتابي « الياقوت الأزرق في أعلام الحويزة والدورق » .
الصفحه ١٨٥ : كتابه « مسكّن الشجون في جواز الفرار من الطاعون » : في سنة ١١٠٢ أصابَ الطاعون مدينة الدورق ، فأهلك عدداً
الصفحه ١٨٦ : ، وللشيخ عبد عليّ هذا تملّك على ظهر النسخة بخطّه ؛ وكان السيّد عبد اللطيف الجزائري صاحب كتاب « تحفة العالِم
الصفحه ١٩٦ : الجامع الصحيح ج ٥ ص ٥٦٩ كتاب الدعوات ، باب ١١٩ ح ٣٥٧٨ وقال : حسن صحيح غريب .
ورواه
الحاكم النيسابوريّ
الصفحه ٢٠٠ : الذُبابُ أُراعُ
هذا الكتاب وعملنا فيه :
وعلى
أساس من هذا المبدأ ، رأينا الإِحجام عن الردّ على
الصفحه ٢٠٤ : بها بالكتب التي ألّفها
ردّاً عليهم ، ومنها كتاب « دعوة الحقّ إلى ائمّة الخلق » .
ووقف
من تصرّفات شاه
الصفحه ٢٠٥ : الأشرف ، وشرح كتابه العروة .
٥ ـ الشيخ محمد تقيّ الشيرازي الحائريّ ، زعيم ثورة العشرين
العراقية ، وقد
الصفحه ٢٠٦ : ء ، وهو كتاب كبير حاوٍ لصحاح العامّة