الصفحه ٩٦ : التي يشنّعون ـ بألسنتهم ـ بها على الإِماميّة مع ورود الكتاب والسُنّة
بها ، ويلتزمون بها عملاً
الصفحه ١٠٣ :
العارفين ٢ / ٥٦٠ ـ ٥٦٢ وعدّد مؤلّفاته ، فهرس الفهارس والأثبات للكتّاني : ١١٤١ ـ ١١٤٢
وذكر له كتابه : مناقب
الصفحه ١٠٤ : في كتاب جامع لها » .
ترجم
له معاصره ابن خلّكان في وفيات الأعيان ٣ / ٣٤٨ وقال : « فاجتمعت به فوجدته
الصفحه ١٠٦ : طاووس ـ المتوفّى سنة ٦٦٤ رحمه الله ـ في كتاب اليقين ، في الأبواب ٢١٦ و ٢١٨ و ٢١٩ ، ص ٥١٣ وقال : « نسخة
الصفحه ١١٧ : الأشراف .
(
سير وسلوك ـ فارسي )
للخواجة
نصير الدين الطوسي .
١٢
ـ من كتاب الأربعين
الصفحه ١٢٨ : )
لشرف
الدين ابن شاه حسين البيرمي اللاري .
نسخة
جيّدة لم أر مثلها في مكان آخر ، والكتاب ترجمة إلى
الصفحه ١٣٢ : )
نسخة
ثانية من الكتاب ، مبتورة الأعلى والأسفل ، كتبت بقلم نسخي ، لم يلاحظ عليها آثار الوقف . الورق فرنجي
الصفحه ١٣٦ : الكتاب ، مبتورة الأعلى والأسفل ، كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر . القطع : وزيري .
عدد
السطور
الصفحه ١٣٧ : ١٠٠٤ هـ .
نسخة
تحتوي على كتاب الصلاة ، كتبت بقلم النستعليق ، كتبها محمد بن الحسن بن زيد
الصفحه ١٤٢ :
السطور : ٢٣ و ٢٦ . ١٦ × ٩ سم .
(
٣٩٣ )
نسخة
ثانية من الكتاب تشتمل على أربعة أقسام
الصفحه ١٤٥ : ) والشرح للشيخ أكمل الدين محمد بن محمود البابرقي الحنفي ( ٨٧٦ هـ ) .
كتاب
في أُصول الفقه وشرح على مختصر
الصفحه ١٥٣ :
١٥٤ .
١٢٧٢ كتاب من روى النصّ على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام .
احتمل
صاحب
الصفحه ١٥٤ :
١٢٨٠ ـ كتاب المُنقِذ في الإِمامة .
لأبي
الحسين محمد بن بشر الحمدوني
الصفحه ١٥٥ : هـ ، ١٨٩ ص ، حجرية .
تبريز
: ١٢٩٦ هـ ، ١٩١ ص ، حجرية .
إيران
: ١٢٩٨ هـ ، حجرية ( في هامش كتاب
الصفحه ١٦٣ : على عليّ عليه السلام .
للشيخ
المفيد محمد بن محمد بن النعمان .
تقدّم
بعنوان : كتاب مسألة في النصّ