الصفحه ٧٤ : الأذان الذي كان من عثمان « محدَث » (٨٥)
.
وقال
ابن العربي بشرح الترمذي : « الأذان أوّل شريعةٍ غُيّرت في
الصفحه ٨٣ : » . . .
وربّما
قال : « وعضّوا على نواجذكم بالحقّ » .
لكن
في أحد الألفاظ : « عليكم بتقوى الله . . . أظنّه قال
الصفحه ١٠٦ :
٥٤٩ ـ مناقب عليّ بن أبي طالب
للعيني
.
مطبوع
في حيدرآباد الهند سنة ١٣٥٢ هـ .
٥٥٠
الصفحه ١٦٧ : ، معالم العلماء : ١٢٤ .
١٣٧١ ـ كتاب النقض على ابن عبّاد في الإِمامة .
للشيخ
المفيد محمد بن محمد بن
الصفحه ٢٢٣ :
ك ـ أحاديث « الوصاية » .
ولذا
أنكرها ابنُ أبي أوفى ، وقال : أكانَ أبو بكر يتأمّرُ على وصيّ
الصفحه ٢٢٤ : ، بل عدمها في الحقيقة ، كما هو مشهورٌ من ابن سعد ، ويزيد والوليد ، لعنهم الله فوق المزيد .
وأمّا
الصفحه ٢٢٨ :
ابن أبي بكر بن
محمد السيوطي الشافعي ( ٨٤٩ ـ ٩١١ هـ ) .
والكتاب
عبارة عن أربعين حديثاً
الصفحه ١١١ :
هنا
من مصادر ترجمته : تاريخ الإِسلام ـ وفيات سنة ٣٥٥ هـ ـ ص ١٢٦ ـ ١٣١ وبهامشه مصادر أُخرى
الصفحه ١٢١ :
السبزواري ( الميرزا
جعفر الحسيني ) وقد أوقفها الكاتب على هذه المدرسة في شهر
الصفحه ١٦٦ :
تلخيص لأجزاء الغدير كلّها .
للشيخ
عليّ أصغر ابن الشيخ محمد بن أصغر الكرماني الأصل ، الخراساني المشهدي
الصفحه ١٢٨ : )
لشرف
الدين ابن شاه حسين البيرمي اللاري .
نسخة
جيّدة لم أر مثلها في مكان آخر ، والكتاب ترجمة إلى
الصفحه ١٤٨ :
عدد
السطور : ٢٥ . ١٥ × ٨ سم .
(
٤٠٩ )
اليقين في تسمية مولانا
الصفحه ١٥٢ : .
١٢٦٧ ـ مناهج الكرام في تعيين الإِمام .
فارسي
.
للسيد
حسين بن نصر الله عرب باغي أرومي .
طهران
الصفحه ٢١٧ : الله عليه وآله ذلك في مواضع ومجامع متعدّدة ، كما صرّح به جماعة من الخاصّة والعامّة ، منهم ابن حجر في
الصفحه ٦٧ :
وقال
شعبة : بقيّة ذو غرائب وعجائب ومناكير .
وقال
ابن القطّان : يدلّس عن الضعفاء ويستبيح ذلك