الصفحه ١٥٠ : المتوفّى سنة ٣٢٩ هـ مع أبي عبد الله محمد بن مقاتل الرازي في الإِمامة ، آلت أمرها إلى تشيّع ابن مقاتل
الصفحه ٣٤ : بن العوّام (٨٨) ، فلا أقلّ من أنَّ
حاله مجهول ، إنْ لم يكن من أُولئك الضعفاء الّذين أكثر ابن بكّار في
الصفحه ٣٥ :
فقد
أخرجها عن الزبير :
جمال
الدين أبو الفرج ابن الجوزي ( ٥١٠ ـ ٥٩٧ هـ ) في كتابه « صفة الصفوة
الصفحه ٥٥ :
وهذا
ما نصّ عليه ابن القيّم . . وسننقل عبارته . . في الفصل اللاحق . وقد جاء في آخرها
: « ولو صحّ
الصفحه ٧٦ : ء ـ المدافعون عن عثمان ـ عمّا رووا عن عبد الله بن عمر ، بما ذكر ابن حجر :
«
فيحتمل أنْ يكون قال ذلك على سبيل
الصفحه ١٥٨ :
١٣٠٠ ـ مهجة البرهان .
بالفارسية
.
في
جواب الباب السابع من التحفة الاثني عشرية
الصفحه ٢٢٢ : ، والأحكام ، والولاية ؛ ولذا أنكرها عمر ، كما رواه ابن قتيبة في كتابه « الإِمامة والسياسة » ، وشايعه ابنُ
الصفحه ٥٧ : النواصب اللئام . . . وفي ظروفٍ راجت فيها الأكاذيب والافتراءات . . . فجعل يتقوّل على الله والرسول التقوّلات
الصفحه ٦٠ : معدان صاحب شرطة يزيد ابن معاوية » .
وعنونه
ابن عساكر في ( تاريخه ) بقوله : « كان يتولّى شرطة يزيد بن
الصفحه ٤٧ :
رواية أحمد :
وجاء
في مسند أحمد :
«
(١) حدّثنا عبد الله ،
حدّثني أبي ، ثنا عبد الرحمن
الصفحه ٦٥ : أبي داود فقد عرفتَه .
وأمّا
«
عبد الرحمن بن مهدي »
الراوي له عن « معاوية بن صالح » عند أحمد وابن
الصفحه ٩٦ :
أو
: لو استولى عليكم عبد حبشي فأطيعوه مخافة إثارة الفتن .
ووقع
في بعض نسخ أبي داود : وإنْ عبداً
الصفحه ٤٨ : ابن أبي بلال ، عن عرباض بن سارية ، أنّه حدّثهم أنّ رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم وعظهم يوماً
الصفحه ١٨٤ : شعرائه وأجودهم وأكثرهم نظماً فيه هو العلّامة الأديب السيّد علي ابن باليل الدورقي ، المتوفّى حدود سنة ١١٠٠
الصفحه ٧٣ : وسُنّة
الخلفاء الراشدين » ! !
قال
ابن قيّم الجوزيّة في كلام له في ذلك :
«
فإنْ قيل : فكيف تصنعون بما