الصفحه ٩٦ : حبشياً ، بالنصب . أي : وإنْ كان المطاع عبداً حبشياً .
قال
الخطابي : يريد به إطاعة من ولّاه الإِمام
الصفحه ٩٩ : ترجمته من تهذيب الكمال أيضاً جملة أُخرى منها .
٥٣٤ ـ مناقب أهل البيت عليهم السلام
للقاضي
أبي محمد ابن
الصفحه ١٠٠ : الدين أبي العبّاس ( ٩٠٩ ـ ٤ / ٩٧٣ هـ ) .
ولد
في محلّة أبي الهيتم ـ بنقطتين ـ من إقليم الغربية بمصر
الصفحه ١٢٣ : .
للسيد
محمد الطباطبائي ، المعروف بالسيد المجاهد ( ١٢٤٢ هـ ) .
نسخة
من الجهاد إلى آخر
الصفحه ١٣٥ : من الكتاب ، تحتوي على كتاب البيع ، كتبت بقلم نسخي أوقفها الميرزا بابا السبزواري على هذه المدرسة في
الصفحه ١٤٢ : ، فرغ منها في سلخ محرّم الحرام سنة ٧٣٩ هـ ، على أوّلها وآخرها ختم كبير للشيخ البهائي بأنّه أوقفها
الصفحه ١٥٤ : السُوسَنْجِرْدِي .
أُنظر
: رجال النجاشي : ٣٨١ .
١٢٨١ ـ من كنت مولاه فهذا عليٌّ مولاه .
للشيخ
عبد المنعم
الصفحه ١٧٩ : ومَكْرُمَةٍ
مِمّن
مضىٰ قلتُ خلّوا ذِكرَ مَن سَلَفا
الحمد
لله أهلِ الحمدِ أنّ لنا
الصفحه ٢٠٠ : والتفسيق والتبديع ، للمسلمين ؟ !
إنّ
بالإِمكان إصدار أكثر من منشور وفتوى ضدّ هؤلاء وفتاواهم الباطلة
الصفحه ٢١٠ :
٣٢ ـ نخبة اللوامع ونجبة السواطع :
اختصره
من كتاب ( لوامع الأنوار البهيّة وسواطع الأسرار الأثرية
الصفحه ٢١٤ :
مقدِّمةٌ في أُصول الدين
يجب
على مَنْ بَلَغَ ـ من الذكور والإِناث ـ وهو عاقلٌ
الصفحه ٢٢٨ : بالعربية والفارسية ، ضمَّ قسطاً وافراً من العقائد الدينية والتاريخ والأدب وتراجم الأعيان ؛ مرتّب على مقدّمة
الصفحه ١٤ : ، قال : أنا معمّر ، قال : سألتُ الزهري : مَن كان كاتب الكتاب يوم الحديبيّة ؟
فضحك
وقال : هو عليٌّ
الصفحه ٢١ : )
.
* *
*
« من المتّفق عليه أنَّ غيره صلوات
الله عليه لم يولد هناك » .
قالها
المؤرّخ العالم زين العابدين
الصفحه ٦٠ :
فأوّلاً
: كان من أهل حمص (٣٢)
وثانياً
: كان مؤذّن المسجد الجامع (٣٣) .
ترجمة خالد بن معدان