الصفحه ٦٨ : في الصحيحين كما قلت ؟ !
وثانياً : ما نسبتَه إلى البخاري من الاحتجاج بـ «
عبد الرحمن بن عمرو السلمي
الصفحه ٧٤ :
أقول :
لنا
في هذا الموضوع رسالة مستقلّة ، كانت الحلقة السابقة من هذه السلسلة فراجعها
الصفحه ٧٧ : لسيرة النّبي صلّی الله عليه وآله وسلّم .
وثالثاً
: على أنْ يكون المراد من « الخلفاء الراشدين المهديّين
الصفحه ٧٨ : باللذين من بعدي أبي بكر وعمر » . أخرجه الترمذي وقال : حسن . وأخرجه أحمد وابن ماجة وابن حبّان ، وله طريق
الصفحه ١٠٣ : / ١٦٤ وقال : « قدم إلى بغداد فوعظ بها وكان له القبول التامّ ، ثمّ غاب عنها نحواً من أربعين سنة ، ثمّ قدم
الصفحه ١٢١ : / ٥ × ٦ / ٥ سم .
(
٣٢٧ )
نسخة
ثانية من الكتاب ، كتبت بقلم النستعليق ، كتبها محمد صالح ابن
الصفحه ١٢٨ :
كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد الأصفهاني . وفرغ منها في ذي القعدة سنة ١٢١٩ هـ ، وعليها حواشٍ برمز ( منه
الصفحه ١٢٩ : تحته باللون الأحمر ، كتبت اسم الكاتب وتاريخ النسخ في هامش الصفحة الأخيرة بالحبر الأحمر ، وسقط قسم منها
الصفحه ١٣١ : )
نسخة
سادسة من الكتاب ، ناقصة الآخر ، كتبت بقلم نسخي ، وبعض صفحاتها الأُولى مغايرة الخطّ . كتبت العناوين
الصفحه ١٣٣ : هـ ) .
من
البداية إلى أواخر شواهد التصريف .
أولها
: « بسملة إيّاك نحمد يا من علّمنا من العلوم ما
الصفحه ١٣٦ : ) .
نسخة
كتبت بقلم نسخي معرب ، كتبها سعد الله بن أحمد بن الحسن البلادركندي ، فرغ منها في ربيع الأول سنة ٧٤١
الصفحه ١٩٣ : ـ هذه الأيام ـ على الْأُمّة الإِسلامية من قِبَلِ الأجهزة الحاقدة على الإِسلام والمسلمين ، بأشكال مختلفة
الصفحه ٢٣٧ : يومنا هذا .
ثم
استدرك الوحيد البهبهاني في تعليقته هذه عدداً كبيراً من الرجال الّذين لم يذكرهم الميرزا
الصفحه ٣ : .
............................. السيّد هادي بالليل الموسوي ١٧٧
* من ذخائر التراث :
الباقيات الصالحات في
أُصول الدين الإِسلامي ـ لآية
الصفحه ١٠ : ، وتخويف المسلمين من كتبهم وعلومهم ، لا لشيء ارتكبوه إلا أنهم يدعون إلى الحقِّ ، ويتمثّلون ذلك في أهل بيت