تكون في الخمول ، فان لم توجد فيه ففي التحلي وليس كالخمول ، فان لم تكن فيه ففي الصمت ، فان لم تكن فيه ففي كلام السلف الصالح ، والسعيد من وجد في نفسه خلوة.

وقال : من استبطأ رزقه فليكثر من الاستغفار.

وقال : من أعجب بشيء من أمواله وأراد بقاءه فليقل «ما شاء الله لا قوة الا بالله».

وقال : الفقهاء أمناء الرسل ما لم يأتوا أبواب السلاطين.

ومن دعائه «اللهم أعزني بطاعتك ولا تذلني بمعصيتك ، اللهم ارزقني مواساة من قترت عليه رزقك بما وسعت علي من فضلك».

وقال : لا زاد كالتقوى.

وقال مضر بن كثير : دخلت أنا وسفيان الثوري على جعفر الصادق ، فقلت اني أريد البيت الحرام فعلمني شيئا ادعوا به. فقال : إذا بلغت الحرم فضع يدك على الحائط وقل «يا سابق الفوت ، ويا سامع الصوت ، ويا كاسي العظام لحما بعد الموت» ثم ادع بما شئت.

وقال : إذا بلغك من أخيك أنه قال فيك ما تكره فلا تغتم لذلك ، ان كانت حقا كان عقوبة عجلت وان كان غير ذلك فحسنة لم تعملها.

وقال : روي عن موسى عليه الصلاة والسلام أنه قال : يا رب أسألك أن لا يذكرني أحد الا بخير. قال الله عزوجل : ما فعلت ذلك لنفسي.

وقال : أربع لا ينبغي لشريف أن يأنف منها : قيامه من مجلسه لأبيه : وخدمته لضيفه ، وقيامه على دابته ولو أن له مائة عبد ، وخدمته لمن يتعلم منه.

وكان يقول : إذا بلغك عن أخيك ما تكرهه فاطلب له من عذر واحد الى سبعين عذرا ، فان لم تجد له عذرا فقل لعل له عذرا لا أعرفه.

وقال لرجل من قبيلة : من سيد هذه القبيلة؟ فقال الرجل : أنا. فقال : لو