ومنهم الحافظ ابو بكر عبد الرزاق بن همام اليماني الصنعاني في «المصنف» (ج ٦ ص ١٦٣ ط بيروت)
روى الحديث عن عمر بعين ما تقدم عن «فيض القدير».
ومنهم العلامة العسقلاني في «تلخيص التحبير» (ج ٣ ص ١٤٣ ط القاهرة)
روى نقلا عن «معرفة الصحابة» لأبي نعيم في ترجمة عمر من طريق شبيب ابن غرقدة عن المستظل بن حصين ، عن عمر بعين ما تقدم عن «كنز العمال».
ثم قال : حديث كل سبب ونسب يوم القيامة ينقطع الا سببى ونسبي رواه البزار والحاكم والطبراني من حديث عمر.
وقال الدار قطني في العلل : رواه ابن إسحاق عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن عمر ، وخالفه الثوري وابن عيينة وغيرهما عن جعفر ، لم يذكروا عن جده وهو منقطع. انتهى.
ورواه الطبراني من حديث جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر سمعت عمر.
ورواه ابن السكن في صحاحه من طريق حسن بن حسن بن على عن أبيه عن عمر في قصة خطبة أم كلثوم بنت علي.
ورواه البيهقي أيضا ، ورواه أبو نعيم في الحلية من حديث يونس بن أبي يعفور عن أبيه عن ابن عمر عن عمر.
ورواه أحمد والحاكم من حديث المسور بن مخرمة رفعه : ان الأسباب تنقطع يوم القيامة غير نسبي وسببى وصهري.
ورواه الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس ، ورواه في الأوسط من طريق ابراهيم بن يزيد الخوزي عن محمد بن عباد بن جعفر سمعت عبد الله بن