روى الحديث بعين ما تقدّم عن «الفصول المهمّة» بتلخيص يسير لا يضرّ بالمعنى غير أنّه ذكر بدل قوله : كتب فيها بخطّه دينا عليه الأعرابي : فكتب له الأعرابي ما لا عيّنه فيها يرجّح على دينه.
ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزى في «ينابيع المودة» (ج ٣ ص ١٣ ط العرفان).
روى الحديث ملخّصا مع التحفظ بذكر أصل الواقعة.
ومنهم العلامة ابن حجر في «الصواعق» (ص ١٢٣ ط البابى بحلب).
روى الحديث ملخّصا مع التحفظ بذكر أصل الواقعة.
ومنهم العلامة المولوى محمد مبين الهندي في «وسيلة النجاة» (ص ٤١ ط لكهنو).
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «الفصول المهمة».
زهده وعبادته عليهالسلام
رواه القوم :
منهم العلامة محمد خواجه پارساى البخاري في «فصل الخطاب» (على ما في الينابيع ص ٣٨٦ ط اسلامبول) قال :
وكان أبو الحسن عليّ الهادي عابدا فقيها إماما قيل للمتوكّل إنّ في منزله أسلحة يطلب الخلافة ، فوجّه إليه رجالا هجموا عليه فدخلوا داره فوجدوه في بيته وعليه مدرعة من شعر على رأسه الشريف ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة وليس بينه وبين الأرض بساط إلّا الرّمل والحصى وهو يترّنم بآيات من القرآن في الوعد والوعيد ، فحملوه إليه على ألبسته المذكورة فلمّا رآه عظّمه
(احقاق الحق مجلد ١٢ ج ٢٨)