ومن كلامه عليهالسلام
أصل الرّجل عقله وحسبه دينه وكرمه تقواه ، والنّاس في آدم مستوون.
رواه سبط ابن الجوزي في «صفة الصفوة» (ج ٢ ص ١٧٠) وكذا في «التذكرة» (ص ٣٥٣ ط الغرى) قال : كان يتردّد إليه رجل من السواد فانقطع عنه فقال بعض القوم : إنّه نبطي يريد أن يضع منه فقاله عليهالسلام.
ورواه ابن الأثير الجزري في «المختار» (ص ١٨ نسخة الظاهريّة بدمشق).
ورواه الخطيب البغدادي في «الفقيه والمتفقّه» (ج ١ ص ١١٩ ط القصيم في الرياض).
ورواه محمّد بن طلحة في «مطالب السؤول» (ص ٨ ط طهران).
ومن كلامه عليهالسلام
من لم يغضب من الجفوة لم يشكر النعمة.
رواه سبط ابن الجوزي في «التذكرة» (ص ٣٥٣ ط الغرى) وفي «صفة الصفوة» (ج ٢ ص ١٧٠ ط حلب) قال : قال.
ورواه ابن الأثير الجزري في «المختار» (ص ١٨ نسخة الظّاهريّة بدمشق).
ومن كلامه عليهالسلام
الرّجال أربعة : رجل يعلم ويعلم أنّه يعلم فذاك عالم فتعلّموا منه ، ورجل يعلم ولا يعلم أنّه يعلم فذاك نائم فانتبهوه ، ورجل لا يعلم ويعلم أنّه لا يعلم فذاك جاهل فعلّموه ، ورجل لا يعلم ولا يعلم أنّه لا يعلم فذاك أحمق فاجتنبوه.
رواه أبو الفرج ابن الجوزي في كتابه «أخبار الحمقي» (ص ٢٤ ط الغرى).