من أصحابهم.

مثل ما نقل ابن طاوس في (كشف المحجة) من كتاب (المسائل) للكليني عن علي بن إبراهيم بسنده إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام : أنه دعا كاتبه عبيد الله بن أبي رافع فقال : أدخل علي عشرة من ثقاتي.

فقال : سمهم لي ، فسماهم عليه‌السلام.

ومثل ما روى الصدوق في (عيون الأخبار) بإسناده عن الفضل بن شاذان عن الرضا عليه‌السلام في كتابه ، وذكر الصحابة الذين مضوا على منهاج نبيهم ولم يغيروا ولم يبدلوا.

ومثل ما ورد في بعض التوقيعات.

قال (الورقة ٦٠) :

وظني أن العمدة في باب توثيق جمع من المخالفين من الزيدية والفطحية والواقفية والعامة هو تتبع الأخبار أيضا.

١٩ ـ تعليق الشيخ للأحاديث :

قال (الورقة ٤٧) :

كم من رجل قد ذكرهم (يعني الشيخ الطوسي في الفهرست) لكن لم يذكر في ترجمتهم طريقه إليهم ، بل إنه يجري في جمع من فضلاء الرواة ومشاهير المشايخ.

أما ترى ما ذكره في الفهرست في (ليث) حيث قال :

ليث المرادي يكنى أبا بصير ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهم‌السلام له كتاب.

فلعله إنما صنع ذلك ، لعدم ظفره بكتب هؤلاء ، أو عدم تحقق الإجازة له بالنسبة إليها من مشايخه حين تصنيفه الفهرست ، وقد تحقق له ذلك حين تصنيف التهذيب.

ولا مانع من القول بأن زمن تصنيف التهذيب متأخر عن زمن تصنيف الفهرست ، إلا ما يتراءى منه في الفهرست من ذكره في ترجمة نفسه كتبه ومنها