أما عثمان بن عيسى فهو من أصحاب الكاظم والرضا عليهما‌السلام ، وكذا يونس بن عبد الرحمن.

وأما جميل بن دراج ، وعبد الله بن مسكان ، وعبد الله بن بكير ، وحماد بن عثمان ، وأبان بن عثمان ، فهم من أصحاب الصادق والكاظم عليهما‌السلام بمعنى أنهم أحداث أصحاب الصادق عليهم‌السلام.

وأما عبد الله بن المغيرة فهو من أصحاب الكاظم عليه‌السلام خاصة.

وأما بريد بن معاوية ، وأبو بصير ـ أعني الليث بن البختري المرادي ـ ومحمد ابن مسلم ، وزرارة ، والفضيل بن يسار ، فهم من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام.

ومن أهل الإجماع من لم يرو عن أحد من الأئمة عليهم‌السلام وهو فضالة ابن أيوب ...

وقيل بدل الحسن بن محبوب : الحسن بن علي بن فضال ، ...

وبدل أبي بصير المرادي : أبو بصير الأسدي علي بن قاسم ، ولكنه رد ببعد الطبقة.

[أصل الإجماع]

قال (الورقة ٢٧) :

وأول من نقل الإجماع عن الأصحاب على ذلك ـ أي على تصحيح ما يصح عنهم ـ هو أبو عمرو الكشي ، وظني أنه قد سبقه في هذه الدعوى غيره وأنه اعتمد في ذلك على قول أستاده أبي النضر العياشي ، وكيف كان : فإن أكثر من تأخر عن الكشي قد أذعنوا بما قال ، وقد صرح جمع بأنه (عدل) وقد نقل الإجماع ، فيجب قبول قوله.

بل أقول : إن ظني أن كل من هم بعد الكشي قد أجمعوا على حقية ما نقله ، وبعبارة أخرى : إن الإجماع ـ بجملة من طرقة ، من البرهاني والحدسي واللطفي ـ قد