البحث في تراثنا ـ العدد [ 18 ] ١٧١/ ١٦ إخفاء النتائج الصفحه ٢٢٦ : من سقوط منزلة البهائم.
والأول حزب العقل .
والثاني حزب
الشهوة ، المقترن بالخسائس وفضائح النقص
الصفحه ٢١٧ : (١٦٠)
معنى
يتعلق بالحلم
قلت :
الصفح عن أرباب
الجرائم خلق من اعتبر ، ومذهب من تبصر
الصفحه ٢٢٢ :
معنى
يتعلق بالوفاء
أقول :
إن الوفاء من
أسرار مذاهب العرب ، وخلق أرباب الدين والأدب.
فكم
الصفحه ٨٧ :
بذلك على صحته
عندهم ، كما وقفنا على صحة قول رسول الله (صلىاللهعليهوآله وسلم) : (لا وصية
لوارث
الصفحه ١٠٣ :
ترجم له البونيني
في ذيل مرآة الزمان ١ / ٣٩٢ وقال : «كان رجلا فاضلا أديبا ،
وله نظم حسن
الصفحه ٦٣ :
مثل أبي طاهر في علمه وفهمه مع صدق لهجة واستقامة طريقة ، وكان ينتحل في النحو
مذهب الكوفيين .. ولما توفي
الصفحه ١١٧ : هذه الحواشي الشريفة والتعليقات
المنيفة ، فوجدتها لما فيها من تبيان الدقائق وتكثير الفوائد على تفسير
الصفحه ٧ : المعنيين
بأن الطريق ملئ بالأشواك والعراقيل .. لكنها جدت
واجتهدت للوصول إلى الهدف المنشود ، فقدر الله لما
الصفحه ١٥ :
عثمان بن عفان
وغيره (قل هو الله أحد الله
الصمد) مع أن القياس ثبوته.
العاشر
: أنه ـ وإن لم
يكتب
الصفحه ٣٦ :
واضح لأنه يؤدي إلى فهمه للنص بكل وضوح فيمكنه تحقيق
الكتاب وضبط نصوصه وحل مشاكلها العالقة كما يسهل له
الصفحه ٤٢ : ذلك على الطبقات
الخمس لما وقع في كل طبقة إلا بنسبة الخمس ، ففي الأولى مثلا (١٠٥) اسم وبما أن
الكتاب
الصفحه ١٤ :
فإن «عزيرا» هذا مبتدأ
و «ابن» خبره ، ولما أشبه المجوزة حذفها صورة حملوه عليها فحذف ، لكن لا يقاس
الصفحه ٣٨ : الاسم في
حديث آخر مخالفا لما عنونه أولا ، فيعود إلى ذكر الحديث
الثاني ويشكك في أحدهما كما في ص ٧٠ رقم
الصفحه ٤١ : أعلاه وقال : (روى
عن عبد الله بن عمرو ، روى عنه إسماعيل بن أمية) وثالثهم روى عنه الباغندي ... أنظر
الصفحه ٧١ : تخرج في الصحيح حديث الطير ...».
وحكى ابن الجوزي
عن ابن ناصر عن ابن طاهر ، قال : قال أبو عبد الله
![تراثنا ـ العدد [ 18 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2738_turathona-18%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ١٨ ] [ ج ١٨ ]")