سابعا ـ في علم اللغة :

١ ـ قال ابن الأثير : أما الكنية : فأصلها من الكناية وهي أن تتكلم بالشئ وتريد به غيره ، تقول :

٢ ـ كنيت وكنوت بكذا ، وعن كذا ، كنية وكنية ، والجمع : انكنى.

٣ ـ واكتنى فلان بأبي محمد.

٤ ـ وفلان يكنى بأبي الحسن.

٥ ـ وكنيته أبا زيد ، وبأبي زيد.

٦ ـ ويخفف ويثقل ، والتخفيف أكثر.

٧ ـ وفلان كني فلان ، كما تقول «سميه» إذا اشتركا في الاسم والكنية (١٨٥).

٨ ـ قال الرضي : الكنية من كنيت ، أي سترت وعرضت ، كالكناية سواء ، لأنه يعرض بها عن الاسم (١٨٦).

وقال ابن منظور :

٩ ـ الكناية : أن تتكلم بشئ وتريد غيره.

١٠ ـ وكنى عن الأمر بغيره ، يكني ، كناية ، يعني : إذا تكلم بغيره مما يستدل عليه.

١١ ـ وكنوت بكذا عن كذا.

١٢ ـ ورجل كان ، وقوم كانون.

١٣ ـ وكنيت الرجل بأبي فلان ، وأبا فلان ـ على تعدية الفعل بعد إسقاط الحرف ـ كنية وكنية.

__________________

(١٨٥) المرصع : ٤٠.

(١٨٦) شرح الكافية ٢ / ١٣٩.