مخرج في الصّحيحين.
ومنهم الحافظ البيهقي في «السنن الكبرى» (الجزء الثاني ص ١٤٧ ط حيدرآباد) قال :
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنى عبد الرّحمن بن الحارث بن الحسن بن أحمد الأسدي ، أنبأ إبراهيم بن الحسن ، ثنا آدم بن أبي أياس ، ثنا الحكم فذكر الحديث سندا وفي كيفيّة الصّلوات بعين ما تقدّم أوّلا عن «صحيح البخاري» لكنّه أسقط قوله : وعلى آل إبراهيم في الموضعين. وقال : في النّسخ المصرية والسّندية زيد على آل إبراهيم في الموضعين ثمّ قال : رواه البخاري في «الصّحيح» عن آدم ، وقال : كما باركت على إبراهيم ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة كذلك ثمّ قال :
وقد أخبرنا أبو زكريا ، عن أبى إسحاق المزكي ، ثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب أنبأ الرّبيع بن سليمان ، أنبأ الشافعي ، أنبأ إبراهيم بن محمّد ، حدّثني سعد بن إسحاق عن عبد الرّحمن بن أبى ليلى ، عن كعب فذكر الحديث بعين ما رواه أوّلا وأسقط كلمة على بين إبراهيم ، وآل إبراهيم.
وفي (ج ٢ ص ١٤٨ ؛ الطبع المذكور)
أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الله الحافظ غير مرّة ، أنبأ أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد ، أنبأ أبو بكر أحمد بن زهير بن حرب ، ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل. فذكر الحديث بعين ما تقدّم أوّلا عن «صحيح مسلم» سندا ومتنا قال : ورواه البخاري في «الصّحيح» عن موسى بن إسماعيل وغيره.
ومنهم العلامة الشيخ سعيد بن محمد بن مسعود الشافعي الكازروني في «المنتقى في سيرة المصطفى صلىاللهعليهوسلم» (ص ١٩٠ والنسخة محفوظة في خزانة كتبنا) قال :