الصفحه ٩٩ : إذا دخلت على الاسم فلا يلزمها شيء من هذه الحروف
، لأنّها حينئذ لا تشتبه بأن المصدريّة نحو بيت الكتاب
الصفحه ٢٠ : (٧) :
__________________
(١) الكافية ، ٤١٧.
(٢) شرح الوافية ،
٣٥١ وانظر الكتاب ، ٣ / ٤٧ وشرح المفصل ، ٧ / ٢٢ وشرح الكافية ، ٢ / ٢٤٩
الصفحه ٣١٢ : نحو ما تقدّم.
وأمّا الثمانية
المستهجنة (١) وهي التي لا يؤخذ بها في اللغة الفصيحة (٢) :
١ ـ الكاف
الصفحه ١٣٧ : ، وناس من أسد».
(٣) في الكتاب ، ٤ /
٢٠٠ «واعلم أن ناسا من العرب يلحقون الكاف السين» وقال ابن الحاجب في
الصفحه ١٣٤ :
ذكر حرفي الخطاب (١)
وهما الكاف
والتاء اللاحقتان علامة للخطاب ، واحترز بقوله : علامة للخطاب عن
الصفحه ٨ : .
(٤) الكافية ، ٤١٦.
(٥) بعدها مشطوب عليه
«سواء أكانت أصلية أو زائدة».
(٦) الكتاب ، ٤ /
٢٨٥.
(٧) الكافية
الصفحه ٥٠ : .
(٣) الكافية ، ٤٢١.
(٤) الكتاب ، ٤ / ٩٧
وشرح الوافية ، ٣٧٣.
(٥) ذهب إلى ذلك
الأخفش والمبرد ، ورده ابن يعيش
الصفحه ٩٤ : الكتاب : (٤)
وإلّا
فاعلموا أنّا وأنتم
بغاة ما
بقينا في شقاق
/ فعطف على
الصفحه ١٢٤ : لا لتأكيد الفعل.
(٢) الكتاب ، ٢ / ١٩٩
وشرح الكافية ، ٢ / ٤٠٢.
(٣) الكتاب ، ١ / ٢٢.
(٤) الكتاب
الصفحه ١٤ :
__________________
(١) الكتاب ، ٣ / ١٧
وشرح الكافية ، ٢ / ٢٤١.
(٢) في الأصل ليتحقق.
(٣) الكتاب ، ٣ / ١٨.
(٤) شرح التصريح
الصفحه ٣٨ : ء (٧)
ومثله بيت
الكتاب : (٨)
فإنّك لا
تبالي بعد حول
أظبي كان
أمّك أم حمار
الصفحه ٦٩ : الكافية ، ٢ / ٢٨.
(٤) الكتاب ، ٤ / ٦٨
وإيضاح المفصل ، ٢ / ١٢٩ وشرح الشافية ، ١ / ٩٦.
(٥) المفصل ، ٢٨١
الصفحه ٧٤ : ، ١ / ٣٧٠ وشرح الكافية ،
٢ / ٣٢٠ ورصف المباني ، ٣٢٢ والمغني ، ١ / ٣١٨.
(٨) في الكتاب ، ٤ /
٢٢٥ «ولو أخرجت
الصفحه ٧٧ : ، ٤
/ ١٠٨.
(٥) البيت اختلف حول
قائله فقد نسبه سيبويه في الكتاب ، ٣ / ٤٩٧ إلى أمية بن أبي عائذ ، ونسبه
الصفحه ٣١٣ : المفصل : وبقي حرف لم يتعرّض
له ، وإن كان ظاهر الأمر أنّ العرب تتكلّم به وهي القاف التي كالكاف كما ينطق