الصفحه ١٣٨ : ) :
__________________
(١) الكتاب ، ٤ / ٢١٦
وشرح المفصل ، ٩ / ٥٢ وشرح الكافية ، ٢ / ٤١١.
(٢) المفصل ، ٣٢٦.
(٣) في الجنى الداني
الصفحه ١٤٢ : ) من الآية ٥٨ من
سورة يونس.
(١١) نسبه ابن هشام
في الشذور ٢١١ لأبي طالب ، ونسبه الرضي في شرح الكافية
الصفحه ١٤٧ :
__________________
(١) في الأصل ولذلك.
(٢) في ٢ / ١١.
(٣) في الأصل :
تأتيني.
(٤) شرح الكافية
للرضي ، ٢ / ٣٦٦
الصفحه ١٦٥ : : (مالِيَهْ) و (سُلْطانِيَهْ)(٨) ومنه (مِنْ
__________________
(١) المفصل ، ٣٤١
وانظر الكتاب ، ٤ / ١٦٦
الصفحه ١٩٣ : التصريح ، ٢ / ٤٠١ وشرح
شواهد الشافية ، ٤ / ١٦٣ وورد من غير نسبة في الكتاب ، ٣ / ٥٣٣ والمقتضب ، ١ / ١٨٥
الصفحه ٢١٤ : .
(٢) الكتاب ، ٤ / ٢٣٦
وشرح المفصل ، ١ / ٢.
(٣) من الآية ٢٠ من
سورة الحاقة.
(٤) الكتاب ٤ / ٢٣٦
وشرح المفصل
الصفحه ٢٤٠ : ء ذلك في قول
__________________
(١) الكتاب ، ٣ / ٣٦٥
وشرح الشافية ، ٣ / ٢١٥.
(٢) المفصل ، ٣٦٦
الصفحه ٢٤٥ :
أي ذلول ، اللسان ، ترب.
(٣) المفصل ، ٣٦٩.
(٤) الكتاب ، ٤ / ٢٣٨
، يقال : نرت الثوب وأنرته ونيرّته
الصفحه ٢٩٨ : ما بعد ألفه حرفان وكان الحرف الأول همزة
__________________
(١) الكتاب ، ٤ /
٣٨٩.
(٢) المفصل
الصفحه ٣١٥ : يكرر حرفا قال : وهو لحظ حسن» وانظر التسهيل ، ٣٢٠ ومناهج الكافية ، ٢ /
٣٤١.
(٤) شرح المفصل ، ١٠
/ ١٢٩
الصفحه ٣٣٢ :
وهي تاء ، جيم
، دال ، قاف ، ثاء ، زاي ، فاء ، ضاد ، كاف ، ذال ، طاء ، صاد ، سين ، شين ، ظاء.
قال أبو
الصفحه ٣٥٥ : اتصلت اللّام والكاف
في قولك : لزيد وكزيد ، وأمّا على مذهب الخليل فيحتاج الاعتذار عن اتّصاله لأنّ
آلة
الصفحه ١٠ : البينة ، وقد أجاز يونس الحذف ولم يعتد بالحركة العارضة لالتقاء الساكنين.
انظر الكتاب ، ١ / ٢٦٤ وشرح
الصفحه ٢١ : ، فبعد لام كي إذا توسّط
بينها وبين الفعل لا النافية كقوله تعالى : (لِئَلَّا
يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ
الصفحه ٢٧ :
__________________
التصريح ، ٢ / ٢٥٠
ومن غير نسبة في المحتسب ، ١ / ١٩٣ والمنصف ، ٣ / ١١٨ والمقرب ، ١ / ٢٧٦ وشرح
الكافية