الصفحه ١٢٧ : .
(٣) الكافية ، ٤٢٩.
(٤) هذا الرجز اختلف
حول قائله فقيل : هو لعبد بني عبس وقيل : هو لأبي حيان الفقعسي وقيل
الصفحه ١٢٨ :
__________________
(١) الكتاب ، ٣ /
٥١٨.
(٢) وبعدها في شرح
الوافية ٤٢٤ «وقد كثرت في مثل إما تخرجن فأنا خارج كأنّهم لما أكدوا
الصفحه ١٣١ :
الهموم طارقها
ضربك بالسّيف
قونس الفرس
__________________
(١) الكتاب ، ٣ / ٥٢٣
الصفحه ٢٩٠ : مكان هل ،
وورد منسوبا له في الكتاب ، ٣ / ٣١٤ والمقتضب ، ١ / ١٤٢ ـ ٣ / ٣٥٤ وشرح شواهد
المغني ، ٢ / ٦٢٠
الصفحه ٣١٤ : ء ، كاف ،
خاء ، صاد ، فاء ، هاء ، وهي ما عدا المجهورة وهي ضد المجهورة لأنّها حروف ضعيفة
يجري معها النّفس
الصفحه ١٣ : . الكتاب ، ٣ / ٥ ـ ٧ وشرح الكافية ، ٢ / ٢٣٨.
(٦) انظر هذه المسألة
في الإنصاف ، ٢ / ٥٧٠ وشرح المفصل
الصفحه ٣٩ : الشّاعر : (٨)
__________________
(١) الكافية ، ٤٢٠.
(٢) من الآية ٢٥ من
سورة الأحزاب.
(٣) شرح
الصفحه ٤٧ : الأصل
مشطوب عليه «الفعل الذي وضع لدنو الخبر على سبيل الحصول» وقد تكرر بعد قوله : وهو
كاد.
(٢) الكافية
الصفحه ٧٦ : النسفي ، ٤ / ١٩٠.
(٣) هذا مذهب سيبويه
، انظر الكتاب ، ٢ / ٢٨٣.
(٤) شرح المفصل ، ٨ /
١٦.
(٥) الكافية
الصفحه ٩٦ :
__________________
(١) الكتاب ، ٢ /
١٤٦.
(٢) الكافية ، ٤٢٥.
(٣) بين أبو الفداء
شرطا من شروط دخولها على المعمول ، وترك شروط
الصفحه ١٠٨ : (٣) حسبما تقدّم ذكره في أوائل الكتاب (٤).
ذكر حروف الإيجاب والتّصديق (٥)
وهي ستة : نعم
وبلى وإي وأجل
الصفحه ١٢٦ : .
(٢) لم أهتد لقائله.
(٣) في شرح الكافية ،
٢ / ٤٠٢ وذلك لكثرة استعمال ابن بين علمين وصفا فطلب التخفيف
الصفحه ٢١٦ : (٢) ، وزيدت السين أيضا مع كاف الضمير في خطاب المؤنّث وهي
لغة بعض العرب (٣) فيتبعون كاف خطاب المؤنّث سينا في
الصفحه ٤٤٢ :
١٦٧ ـ الكافية
في النحو لابن الحاجب ه (ضمن كتاب مجموع مهمات المتون) مطبعة مصطفى البابي الحلبي
الصفحه ٨٩ : في الإنصاف ، ١
/ ٢٨٤ والمغني ، ١ / ١٠٨.
(٣) الكتاب ، ٣ / ٤٩٦
والمقتضب ، ٢ / ٣٢٢ وشرح الكافية