(كتابيه وحسابيه) (١) ونحو ذلك : أنه يجب أن يتعمّد الوقف عليه لئلّا يخالف الخطّ ثم قال : وأقول : إنّ هذه الهاء في بعض المواضع قد وقع الإجماع على إثباتها في الوصل وفي بعض المواضع قد أثبتها أكثر القرّاء ، انتهى كلام السخاوي. وقد منع وصاحب المفصّل / من تحريكها في الوصل وأنكر ذلك (٢) والتحريك إنما يجيء في التي تأتي لبيان الألف وقد جاء ذلك في الشعر في قوله : (٣)

يا مرحباه بحمار عفراء		إذا أتى أدنيته لما شاء
من الحشيش والشعير والماء

وقال : (٤)

لا (٥) مرحباه بحمار ناجيه

إذا أتى أدنيته للسّانيه

والبصريون يحملون مثل هذا على تشبيه هاء السكت بهاء الضمير (٦) وقيل : إنه لما جعل الهاء آخر المنادي ضمّها ، وأجاز الكوفيون : يا مرحباه ويا عجباه بالكسر لالتقاء الساكنين (٧).

ذكر حرف الإنكار (٨)

وهو زيادة تلحق الآخر في الاستفهام ، وله معنيان : أحدهما : إنكار أن يكون

__________________

(١) من الآيتين ١٩ ـ ٢٠ من سورة الحاقة.

(٢) قال في المفصل ، ٣٣٢ «وتحريكها لحن».

(٣) الرجز لعروة بن حزام العذري ، نسب له في شرح المفصل ، ٩ / ٤٦ وتهذيب إصلاح المنطق للتبريزي ١٤٤ ، وروي من غير نسبة في المنصف ، ٣ / ١٤٢ وشرح الكافية ، ٢ / ٤٠٩.

(٤) لم يسم أحد قائله وقد ورد في الخصائص ، ٢ / ٣٥٨ والمنصف ، ٣ / ١٤٢ وشرح المفصل ، ٩ / ٤٦ ـ ٤٧ والممتع ، ١ / ٤٠١ وشرح الكافية ، ١ / ١٥٨ ـ ٢ / ١٣٨ ـ ٤٠٩ ورصف المباني ، ٤٠٠ وهمع الهوامع ، ٢ / ١٥٧ وخزانة الأدب ، ٢ / ٣٨٧ وتاج العروس ، للزبيدي ، مادة سنا. حمار ناجيه : اسم صاحب الحمار ، السانية : الدلو العظيمة.

(٥) كذا في الأصل.

(٦) في شرح المفصل ، ٩ / ٤٧ وقد رويت بضم الهاء وكسرها ، والكسر لالتقاء الساكنين ، والضم على التشبيه بهاء الضمير في نحو : عصاه ورحاه» وانظر شرح الكافية ، ٢ / ٤٠٩.

(٧) شرح المفصل ، ٩ / ٤٧.

(٨) المفصل ، ٣٣٤ والنقل منه ، وفي إيضاح المفصل ، ٢ / ٢٨٦ هذه الزيادة لهذا المعنى إنما وقعت في غير الكلام الفصيح» وانظر شرح الكافية ، ٢ / ٤٠٩.