التوكيد لئلا تجتمع ثلاث نونات (١) ويجب كسر نون التأكيد المشددة مع المثنّى ، وجمع المؤنث السالم لوقوعها بعد الألف ، ولا تدخل نون التوكيد الخفيفة المثنّى وجمع المؤنّث ، لأنّه يستلزم إما تحريك النون ، وإمّا حذفها لالتقاء الساكنين على غير حده وهما يتعذّران خلافا ليونس (٢) فإنّه أجازه ، وجوّز التقاء الساكنين على غير حده (٣) ، كما سيأتي بيانه في باب التقاء الساكنين في قسم المشترك إن شاء الله تعالى ، فلو أتيت بنون التأكيد المخفّفة لم يكن الساكن الثاني مدغما ، فلم يكن على حدّه فلم يجز.

ونون التأكيد المخفّفة تحذف لأحد أمرين : وهما التقاء الساكنين والوقف.

أمّا حذفها لالتقاء الساكنين فنحو قول الشاعر : (٤)

لا تهين الفقير علّك أن تر

كع يوما والدّهر قد رفعه

أي لا تهينن ، والذي يدلّ على أنّه كذلك أنه لو لاه لقيل : لا تهن ، لأنه يكون مجزوما وحينئذ كان ينكسر وزن البيت ، وربّما حذفت نون التأكيد الخفيفة المذكورة في الشعر وإن لم يكن بعدها ساكن على توهم الساكن نحو قوله : (٥)

اضرب عنك الهموم طارقها

ضربك بالسّيف قونس الفرس

__________________

(١) الكتاب ، ٣ / ٥٢٣ ، والهمع ، ٢ / ٧٩ وشرح الأشموني ، ٣ / ٢٢٤.

(٢) والكوفيين ، انظر شرح المفصل ، ٩ / ٣٨.

(٣) في الكتاب ، ٣ / ٥٢٧ وأما يونس وناس من النحويين فيقولون : اضربان زيدا واضربنان زيدا ، فهذا لم تقله العرب وليس له نظير في كلامها ، لا يقع بعد الألف ساكن إلا أن يدغم» وانظر هذا الرأي في شرح الكافية ، ٢ / ٤٠٥ وشرح التصريح ، ٢ / ٢٠٧ والهمع ، ٢ / ٧٩.

(٤) البيت للأضبط بن قريع. ورد منسوبا له في أمالي القالي ، ١ / ١٠٧ برواية ولا تعاد وشرح الشواهد ، ٣ / ٢٢٥ وشرح التصريح ، ٢ / ٢٠٨ وشرح شواهد المغني ، ١ / ٤٥٣ وورد من غير نسبة في الكامل ، ٢ / ١٣٦ وأمالي ابن الشجري ، ١ / ٣٥٨ والإنصاف ، ١ / ٢٢١ وشرح المفصل ، ٩ / ٤٣ ـ ٤٤ وشرح الكافية ، ٢ / ٤٠٦ وشرح الشافية ، ٢ / ٢٣٢ ورصف المباني ، ٢٤٩. وشرح ابن عقيل على الألفية ، ٣ / ٣١٨ وهمع الهوامع ، ١ / ١٣٤ ـ ٢ / ٧٩ وشرح الأشموني ، ٣ / ٢٢٥.

(٥) البيت لطرفة بن العبد وليس في ديوانه ، وقد قال عنه ابن جني في المحتسب ، ٢ / ٣٦٧ بأنه مصنوع ، وورد البيت منسوبا لطرفة في النوادر ، ١٣ وشرح الشواهد ، ٣ / ٢٢٦ وشرح شواهد المغني ، ٢ / ٩٣٣. وورد من غير نسبة في الخصائص ، ١ / ١٢٦ والإنصاف ، ٢ / ٥٦٨ ومغني اللبيب ، ٢ / ٦٤٢ وهمع الهوامع ، ٢ / ٧٩ وشرح الأشموني ، على الألفية ، ٣ / ٢٢٦. القونس : هو العظم الناتىء بين أذني الفرس.