ولعلّه استحيا نعم ، ونعم ما قيل :
شعر :
|
اسم على العرش مكتوب كما نقلوا |
|
من يستطيع له محوا وترقينا (١) |
قال المصنّف رفع الله درجته
الرابع عشر : في مسند أحمد بن حنبل وفي الصحاح الستّة عن النّبى صلىاللهعليهوآلهوسلم من عدّة طرق : إنّ عليّا منّي ، وأنا من عليّ وهو وليّ كلّ مؤمن ومؤمنة من بعدي لا يؤدّي عنّي إلّا أنا أو عليّ (٢) ، وفيه أيضا انّه (٣) لما قتل عليّ عليهالسلام أصحاب الألوية يوم احد قال جبرئيل عليهالسلام لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إنّ هذه لهى المواساة فقال النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : إنّ عليّا منّي وأنا منه فقال جبرئيل : وأنا منكما يا رسول الله «انتهى».
قال النّاصب خفضه الله
أقول : اتّصال النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بعليّ في النسب وأخوة الإسلام والنصرة والموازرة غير خفي على احد ، ولا دلالة على النصّ بخلافته ، لأنّ مثل هذا الكلام قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لغير عليّ كما ذكر أنّه قال الأشعريّون إذا قحطوا أرملوا ، وأنا منهم وهم منّي ، ولا شكّ أنّ الأشعريّين بهذا الكلام لم يصيروا خلفاء فلا يكون هذا نصّا «انتهى».
__________________
(١) الترقين : تسويد الموضع لئلا يتوهم أنه أبيض.
(٢) تقدم بعض مداركه في (ج ٥ ص ٢٧٤ ، الى ص ٣١٧)
(٣) تقدم بعض مداركه في (ج ٥ ص ٢٨٤ ، الى ص ٢٧٨).
![إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل [ ج ٧ ] إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2724_ihqaq-alhaq-07%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
