الصفحه ٣٧٧ : ء
التّشديد.
أو تلت «واوا»
نحو : (ما كانَ مُحَمَّدٌ
أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللهِ)(٢) أي
الصفحه ٥٢٤ : تقدّم ، نحو «انصرنّ يا محمّد» و «ادعونّ» و «اسعينّ» ونحو «انصرانّ
يا محمّدان» و «ارميانّ» و «ادعوانّ
الصفحه ٥٤٤ : التّثنية والجمع كقول الفرزدق :
إنّ الرّزيّة
لا رزيّة مثلها
فقدان مثل
محمّد ومحمّد
الصفحه ٥ :
بسم
الله الرّحمن الرّحيم
المقدّمة
الحمد لله ،
والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
الصفحه ١٥ :
لفظا وخطّا ، وذلك : إذا جاء علم بعده «ابن» صفة له ومضاف لعلم هو أب له ،
نحو «محمد بن عبد الله بن
الصفحه ٣٦ : عدّي بالباء نحو «محمد أعرف بي ، وأنا أعلم به». وإن كان
غير ذلك عدّي باللّام نحو «هو أطلب للثّأر وأنفع
الصفحه ٤٣ : : «رويد محمد» وتارة منونا ناصبا للمفعول ، فقالوا
: «رويدا
__________________
(١) الآية «٨٢» من
سورة
الصفحه ٤٤ : » في
المثالين : مصدر نائب عن أرود وفاعله مستتر وجوبا و «محمد» في الأول مفعول به
مجرور بإضافة المصدر إلى
الصفحه ٤٦ : .
(٢) وذي ميم
مزيدة لغير مفاعلة (١) وهو المصدر الميمي كالمضرب والمحمدة وهو عند كثير من
النحاة مصدر
الصفحه ٥٥ : ، ومضارعا ، وأمرا ، ومصدرا
، نحو «أصبح محمّد كريم الخلق» ، ولها مع «كان» أحكام أخرى (انظر كان وأخواتها).
الصفحه ٧٣ : اسم للدم ، والعمدة في الباب على السّماع فلا يجوز في نحو «محمد
ومعروف».
ولم يسمع دخول «أل»
في نحو
الصفحه ٨٨ : » بالمبتدأ نحو : «أمّا محمّد فمسافر» أو بالخبر نحو : «أمّا في الدّار
فإبراهيم» أو بجملة الشّرط نحو قوله تعالى
الصفحه ١٠١ :
نحو : «محمّد إنه رسول الله».
(١٢) في باب
الحصر بالنّفي وإلّا ، بمعنى الأمثلة الآتية تقول : «ما
الصفحه ١٠٧ : (٤)
٢ ـ وقد تكون «أو» للإضراب ك «بل
وذلك بشرطين : تقدّم نفي أو نهي وإعادة العامل نحو «ما غاب علي أو غاب محمّد
الصفحه ١١٣ :
بينهما توافق ، ويمكن استغناء كلّ منهما عن الآخر نحو : «أكرمني خالد ومنحني محمد
أيضا». فلا يقال : «جاء زيد