البحث في معجم القواعد العربيّة
٥١/٣١ الصفحه ١٥٩ : عامله في تمييز الذّات ، وكذا النّسبة إذا كان العامل فعلا جامدا نحو «ما
أحسن عليّا رجلا» وندر
الصفحه ١٦٠ : )(١) وليس كذلك التمييز.
(٣) أنّ الحال
مبيّنة للهيئات ، والتمييز مبيّن للذوات أو النّسب.
(٤) أن الحال
الصفحه ٢١٩ : اسمين معرفتين جامدين ومضمون الجملة إمّا فخر كقول سالم
اليربوعي :
أنا ابن دارة
معروفا بها نسبي
الصفحه ٢٢٣ : عَلَيْهِ
عاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنا مُوسى)(٣).
وإذا كان
استقباله بالنسبة إلى ما قبلها (٤) خاصّة
الصفحه ٢٣٠ : في «مثل
«سعيد» و «عثير».
ورابعة في مثل «قنديل»
و «دهليز».
وتزاد للنّسب
مضعّفة ، نحو قولك
الصفحه ٢٥٦ : الواضح بين جبلين. «القتم» الغبار ، «جهرم» أراد : جهرميّة بياء
النسبة وهي بسط الشّعر تنسب إلى قرية بفارس
الصفحه ٢٩١ : والتّأنيث بحال مفردة ، فينظر إلى ما يستحقه بالنّسبة إلى ضميره ،
فيعكس حكمه في العدد ، ولذلك تقول : «ثلاثة
الصفحه ٣٠٨ :
__________________
(١) أشلى الكلب : إذا
دعاه ، وأسده : إذا أغراه بالصّيد. سلوقية : نسبة إلى سلوق بلد في اليمن ينسب
إليها
الصفحه ٣١٠ : .
«ب» أعيان تؤلف
ك «هيّان بن بيّان» للمجهول العين والنّسب ومثله «طامر بن
__________________
(١) علم على
الصفحه ٣٥٨ : خلاف قولهما ،
وأنّ المضاف إلى المفرد إن أريد نسبة الحكم إلى كلّ واحد وجب الإفراد نحو «كلّ رجل
يشبعه
الصفحه ٣٦٩ : (٦)
(الخامس) فتح الأوّل ونصب الثاني (٧). كقول أنس بن العباس بن مرداس السلمي :
لا نسب اليوم
ولا خلّة
الصفحه ٤٠٥ : ، ونسبه في اللسان إلى الراعي :
قلى دينه
واهتاج للشّوق إنّها
على الشّوق
إخوان العزا
الصفحه ٤١٠ : الشاعر :
فقالت : حنان
ما أتى بك ههنا؟
أذو نسب أم أنت
بالحي عارف (٧) فـ «سمع» و «حنان» خبران لمبتدأين
الصفحه ٤١٢ : بالكرم.
(الرابع) صوغه
على «استفعل» للطّلب ، أو النّسبة إلى الشيء نحو «استغفرت الله». و «استحسنت
المعروف
الصفحه ٤٣٠ : إكرام خالد».
وهذه الشّروط
بالنّسبة للمصدر الذي يحلّ محلّه «أن» المصدريّة «والفعل» أمّا ما كان واقعا