ك «دحرج دحرجة» و «زلزل زلزلة» و «بيطر بيطرة» و «حوقل حوقلة».
و «فعلالا» إن
كان مضاعفا ك «زلزال ووسواس».
وهو في غير
المضاعف سماعيّ ك : «سرهف سرهافا» ويجوز فتح أوّل المضاعف ، والأكثر أن يقصد بالمفتوح اسم
الفاعل نحو : (مِنْ شَرِّ
الْوَسْواسِ) أي الموسوس ، ومن مجيء المفتوح مصدرا قول الأعشى :
تسمع للحلي
وسواسا إذا انصرفت
|
|
كما استعان
بريح عشرق زجل
|
وقياس «فاعل» ك
«ضارب وخاصم وقاتل» «الفعال والمفاعلة». ويمتنع «الفعال» فيما فاؤه ياء نحو : «ياسر
ويامن» وإنما مصدرهما «مياسرة وميامنة» وشذّ «ياومه يواما».
وما خرج عمّا
ذكر فشاذ كقولهم : «كذّب كذّابا» والقياس تكذيبا ، وقوله :
وهي تنزّي
دلوها تنزيّا
|
|
كما تنزّي شهلة
صبيّا
|
والقياس :
تنزيه.
وقولهم : تحمّل
تحمّالا ، و «ترامى القوم رميّا» و «حوقل حيقالا» ، و «اقشعرّ قشعريرة» والقياس :
تحمّلا ، وتراميا ، وحوقلة ، واقشعرارا.
٤ ـ عمل المصدر
ـ وشروطه :
يعمل المصدر
نكرة أو معرفة ، عمل فعله المشتقّ منه ، تعدّيا ولزوما فإن كان فعله المشتقّ منه
لازما فهو لازم ، وإن كان متعدّيا فهو متعدّ إلى ما يتعدّى إليه بنفسه أو بحرف
الجر ، ولهذا الإعمال شروط :
(١) صحّة أن
يحلّ محلّه فعل مع «أن» المصدريّة ، والزّمان ماض أو مستقبل نحو «عجبت من كلامك
محمّدا أمس» فتقديره : عجبت من أن كلّمته أمس ، و «يسرّني صنعك الخير غدا» أي
يسرّني أن تصنع الخير غدا.
أو يصحّ أن
يحلّ محلّه فعل مع «ما» المصدريّة ، والزّمان حال ، نحو «يبهجني إطعامك اليتيم
الآن» أي ما تطعمه.
__________________